瑤華傳 丁秉仁 857 書敍明末福王常淘之女瑤華前世是一雄狐，欲採一百名童女之元紅成仙，被劍仙無礙子斬殺，投生到福王家為女兒身。瑤華得無礙子傳授功夫，奉旨人川平定叛亂，立功受封，後嫁給周君佐，但她一心修道，終於離家跟從無礙子而去，在峨嵋山絕淫根，滌淫氣，修成劍仙。《瑤華傳》表現出一種神魔小説、歷史演義小説、人情小説合流的趨勢。此書雖旨在戒淫，而露骨的性描寫頗多，於明末農民起義，也頗多誣衊。
珍珠舶 煙水散人 857 《珍珠舶》是清代徐震著白話短篇世情小説集。六卷十八回。成書於清初。 該小説集題材多樣，或勸人慎交友；或通過書生的時運寫世態炎涼等。反映了較廣泛的社會生活，寓有明顯的勸戒諷喻之意。除卷3敍死鬼與活人婚配事類於荒誕.其餘都是較嚴肅的作品。情節迭宕有致，描寫細緻生動。
玉蟾記 崔象川 857 《玉蟾記》是清代通元子著白話長篇英雄傳奇小説，又名《十二緣玉蟾記》《十二美女玉蟾緣》《十二緣評話》《玉蟾緣》《玉蟾奇緣》，六卷五十三回，題“通元子黃石著，釣鰲子校閲，餐霞外史參訂，紅杏道人校字”，成書於清道光七年前。書敍明嘉靖年間大將軍張經被嚴嵩奸黨陷害，全家被抄斬，其子張昆被家人救出，通元子贈他玉蟾十二枚，他先後邂逅十二位美女，以玉蟾為信物分贈給她們，後來張昆掃平倭寇，剷除嚴嵩奸黨，與十二美女成婚。
玉燕姻緣全傳 佚名 857 坊友某攜《玉燕金釵》秘本至，略一翻閲，似勝別本彈詞。縱觀至尾，覺文雖未能免俗，而意則迥不猶人。其寫朋友之誼，直言規諫；義士扶危，一腔熱血：均有真情至理寓乎其中，絕非任意架詞。其寫私情之永成好合，猶是人情恆事，尚非始亂之而終棄之也，閲者不必以此微辭而累之。至惡者難逃國法，善者鹹沐皇恩，以見善惡報施，無道不爽，洵足以垂鑑戒。茶餘酒後，獨對一編，亦足以消除俗慮。不意小説之中，亦有此可取之書焉！是為序如此。
玉嬌梨 荑秋散人 857 《玉嬌梨》清代小說，又名《雙美奇緣》，是一部強調追求自由戀愛的小說，清初張勻著，全書20回。 本書寫才子蘇友白與官家小姐白紅玉以及盧夢梨的愛情故事。白紅玉又名無嬌，與盧夢梨是表姐妹，二人同時愛上蘇友白，故本書名為玉嬌梨。
玉壺清話 釋文瑩 857 《玉壺清話》又稱《玉壺野史》，宋代中國文言軼事小説。是北宋僧人文瑩撰寫的一部野史筆記。其內容主要記載君臣行事、禮樂文章、四海見聞等，此書從宋初至熙寧間諸文集中輯史聞雜事而成，為我們研究五代史和北宋史提供了珍貴資料。該書版本較多，流傳較廣，從《説郛》本到《知不足齋叢書》本，從刻本到抄本，通過對其版本源流的考證評述利於我們進一步的研究。
玉佛緣 嘿生 857 《玉佛緣》文章風格和《掃迷帚》相仿佛，涉及看 相、算命、測字、風水等，在許多地方則以尼僧作文章之主體，極力的說明迷信之害，且作了更進一步的批判及暴露。除此主幹故事之外，也牽 涉到其他迷信方面，因爲作者對這種種的迷信風習，是非常深惡痛絕的。在寫作技巧方面，以第4、5 章爲最好，在主綫的貫串下成功地寫出了迷信對民間影響之钜，值得一讀。
獨手丐 還珠樓主 857 《獨手丐》是還珠樓主所著的長篇武俠小説，該書共五十八個章回目錄。本書是還珠樓主的武俠技擊小説的代表作之一。敍述奇俠獨手丐席泗及其弟子沈鴻、姜飛等武當、秦嶺派的人行俠仗義的故事。
