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快士傳

《快士傳》是清代白話長篇世情小説。按此書日本享保十三年,《舶載書目》已加著錄,書當作於此前,故可斷定作者非徐述夔。此書當著於康熙時。 《快士傳》一書,敍寒士董聞、常奇靠個人本事,得賢能引薦,終獲任進事。情節多端多諸,廣寫社會世情

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梁公九諫

《梁公九諫》是宋代話本,士禮居刻本,源出賜書樓藏舊抄本,共一卷,約3000字。卷首載范仲淹《唐相梁公廟碑》,作於貶官番陽時,當在明道二年之後。

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蜘蛛の糸 (蜘蛛絲)

《蜘蛛之絲》,是日本小說家芥川龍之介的短篇小說,1918年(大正七年)在雑誌《赤色鳥》上発表,是一篇佛經說理故事,知名度極高。這篇小說有許多佛教觀念的傳達,說明些微的善念也能作為功德,蜘蛛之絲雖然纖細,卻是連結精神層次最高的極樂世界與最底層的阿鼻地獄的橋梁,而犍陀多趕走其他罪人的一念之惡,也讓他墮落於地獄中永劫不復。

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羅生門 (羅生門)

《羅生門》,日本小說家芥川龍之介的短篇小說,1915年11月發表於雜誌《帝國文學》上。故事是引用古典民間文學《今昔物語》中「羅城門登上層見死人盜人語第十八」的部分情節,加上作者的想像完成的。

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夢中緣

小說意在宜揚“一娶數美”,追求嬌妻美妾,落入常套,格調不高。惟書中寫盜賊,寫惡少,間及明季社會現實生活,或有可取。蓮溪氏對其藝術描寫,頗為讚賞,曰:“至其寫才子,寫佳人,寫縉紳孤介,以及瑞生一世之離合悲歡,直覺優盂復出,亦不能裝點得如此生動也

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列子

《列子》又名《沖虛經》、《沖虛真經》,是道家重要典籍,相傳由鄭人列禦寇所著。該書按章節分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇,每一篇均由多個寓言故事組成,寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡鈇者」、「歧路亡羊」等。書中許多寓言都帶有足以警世的教訓,也具有一定的文學價值。唐代時,《沖虛真經》與《道德經》、《莊子》、《文子》並列為道教四部經典。

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閒情偶寄

《閒情偶寄》,又名《笠翁偶集》,李漁著,戲曲理論專著。包括詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植和頤養共八個部分。胡適認為這書是「一部最豐富、最詳細的文化史料。」周樹人評論此書:「文字思想均極清新,都是很可喜的小品,有自然與人事的巧妙觀察,有平明而又新穎的表現。」林語堂說此書是「中國人生活藝術的指南。」

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脾胃論

《脾胃論》,金‧李杲著。李杲,字明之,真定人,晚年自號東垣老人,他是中國醫學史上“金元四大家”之一,是中醫“脾胃學說”的創始人,他的學術理論強調脾胃在人身的重要作用,因為在五行當中,脾胃屬于中央土,因此他的學說也被稱作“補土派”。《脾胃論》成書于l249年,為其晚年作品,是其代表作之一。

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