林蘭香 隨緣下士 857 產生於清代康熙年間的《林蘭香》是中國古代家庭小說的一部重要作品。全書描寫的是世家巨族耿朖一家百余年間盛衰榮枯的經歷，既有興旺時的富麗繁華，也有沒落時的悲慨凄涼。此後曹雪芹在《紅樓夢》中寫賈府由極盛而極衰的過程，與《林蘭香》可謂一脈相承。
林公案 佚名 857 《林公案》是清末民初的一部長篇小說，共六十回。故事主要講述了林則徐出任閩清知縣，接連破獲大案，與兵部尚書穆彰阿等一班奸臣鬥爭，後又升為湖廣總督，在虎門銷菸，抗擊英國侵略者的故事。著重歌頌了林則徐為國為民勇於任事、不畏強暴的愛國主義精神。
東遊記 吳元泰 857 東遊記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》，共二卷五十六回。作者為明朝吳元泰。《東遊記》內容為八仙的神話傳說，故事取材自《孤本元明雜劇》第三十冊《爭玉板八仙過滄海》雜劇，記敘鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉板，於是八仙和龍王大戰，最後由觀音和解。日本內閣文庫藏有《新刊八仙出處東遊記》。
東度記 方汝浩 857 東度記》又名《掃魅敦倫東度記》，是由方汝浩編寫的書籍。明代小說。 。書敘達摩老祖由南印度出發，自西而東，經東印度國，再往震旦國闡化歷程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他們有的是人，像酒色財氣四魔，本是巨鼉巫師的徒弟；有的是人的心理幻化，他們給社會帶來各種危害，諸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他們撥弄而成，而與達摩老祖和不如密多尊者始終作對。小說雖極寫神怪妖魔，光怪陸離，虛幻神奇，但卻揭露了明末社會和家庭的各種矛盾，真是的描繪出一副封建末世社會全面崩潰的畫面，別具一格。
東尼東尼 朱邦復 857 本書完成於民國六十三年，係《巴西狂歡節的迷惘》之續集。由於前集銷路不佳，本集無人願意出版，為了避免浪費心血，乃自行出資印刷，再交由某出版社代為發行。看過《巴西狂歡節》或《智慧之旅》之讀者，對書中人物及事件固然會有較明確的認識。然而本書實為獨立之單元，以秀子口中呼喚「東尼！東尼！」開始，展現出其無可奈何的心情與各種的因果循環。到秀子再度喊出「東尼！東尼！」時，這個團體已經演變到無可挽回的絕境。
東坡詩話 蘇軾 857 《東坡詩話》原書二卷，今本一卷，三十二條。舊題蘇軾撰。但據《郡齋讀書志》小説類稱“軾雜書有及詩者，好事者因集成二卷”。可知實非蘇軾自撰，但成書較早，至遲在南宋集成。因非蘇軾自撰，故未附載於全集。除《郡齋讀書志》著錄外，《通志·藝文略》著錄於詩評類。 《詩話總龜》和《苕溪漁隱叢話》曾摘引其文。今所存僅有《説郛》本。
杜騙新書 陳懷軒 857 《杜騙新書》是明代張應俞創作的筆記小説集，又名《騙經》等。全書原分四卷，二十四類，共八十四則。成書於明末。中歷述種種黑幕現象，上至官場科舉，下至市井細民，旁涉九流三教，無不機詐百出，善良人偶一不慎，即墮其穿中，小則受騙招災，大則家破人亡。作者每述一則故事，大多加按語加以剖析慨嘆，以明其“杜騙”之意。
李娃傳 白行簡 857 李娃傳》，又名《節行娼娃傳》、《汧國夫人傳》、《一枝花》，唐代白行簡著，是唐人傳奇中篇幅最大的一部小說。《李娃傳》故事纏綿感人，其影響深遠。元代高文秀的《打瓦罐》、石君實的《曲江池》，明代朱有燉的《曲江池》、薛近袞的《繡襦記》，皆取材自《李娃傳》。
李公案 惜紅居士 857 《李公案》又名《李公案奇聞》，是清代惜紅居士創作的中篇小說，共三十四回。主要講述了李公斷案故事，情節新穎，加深了對案件偵察過程的敘述，打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或託夢示兆等熟套，有較強的邏輯推理色彩。
