虬髯客傳
《虯髯客傳》，是一篇豪俠類唐人傳奇，五代道士杜光庭所著，收錄在宋人李昉所編《太平廣記》中。故事以隋末天下群雄爭霸為背景，牽引出三個名傳後世的英雄人物——李靖、紅拂女與虯髯客之間的俠義故事，後人合稱為「風塵三俠」。
杜光庭 著
隋朝末年，群雄競起，天下大亂，隋煬帝到江南江都遊玩，司空楊素留守長安，權甲京師，奢侈糜爛。一日，布衣書生李靖獻上妙計，求見，但楊素居然叫一群歌女抬著他出來，十分倨傲無禮。李靖生氣地直言勸諫，楊素因而向李靖賠不是。楊素府中有一歌女張氏，手持紅色拂塵（紅拂女），被李靖的智謀與直言感動，在李靖離去後，向執事小官問得李靖投宿的旅館，當夜即投奔李靖，兩人私奔，共結連理，同歸太原。
李靖攜紅拂女走到靈石縣投宿旅館，一個滿臉虯髯（蜷曲鬍子）之人窺看紅拂女梳頭，李靖憤怒不已，紅拂女識出虯髯客的不凡，安撫了李靖，當機立斷與虯髯客結義為兄妹，並且引李靖與虯髯客相識。李靖、虯髯客相見甚歡，虯髯客說自己殺了一個結怨十年的仇家，拿出仇家的首級與內臟，並邀請李靖共食人肉來下酒，李靖也一同享用「下酒菜」。三人分別時，虯髯客與李靖探問是否聽過太原的奇人異事，原來虯髯客有道教背景，透過望氣者認為太原可能會出一位「真命天子」，李靖認為可能就是太原守將李淵之子李世民，於是虯髯客與李靖約定於太原相見。
抵達太原後，李靖透過朋友劉文靜，找到了李世民，李世民儀表堂堂，有天子之相，虯髯客見之心死。虯髯客給了李靖銅錢十萬文，讓李靖安頓好紅拂女之後，再過來找他。原來是虯髯客為求慎重，又請了自己的一位前輩道士來研究李世民的面相，前輩斷定世民為「真命天子」，並假裝圍棋失「局」，其實是雙關虯髯客失去了「天下大局」。虯髯客只好放棄逐鹿中原的意圖，再次約李靖擇日相見，李靖夫妻至虯髯客宅第之後，才發現虯髯客妻子甚美，僕從甚多，家財萬貫。虯髯客將全數家產贈與李靖以助李世民爭天下，自己則攜妻子與一僕離開，說要到東南方的外國爭王奪位。
貞觀十年，李世民已君臨天下十載了，李靖官至尚書左僕射兼任同平章事。一日，傳出一名海盜率領十萬水手攻陷東南方的扶餘國而自立為王[1]，李靖知是虯髯客完成大志，與妻子張氏灑酒朝東南方遙賀。
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上，末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
一日，衛公李靖以布衣來謁，獻奇策，素亦踞見之。靖前揖曰：「天下方亂，英雄競起，公以帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。」素斂容而起，與語大悅，收其策而退。
⋯⋯
讀冊有感
〈虬髯客傳〉為文言短篇（約1000字左右）的豪俠類唐傳奇作品。故事內容以紅拂女、李靖、虬髯客三人的故事為主線。先寫隋末天下大亂，隋煬帝至江都時，命司空楊素留守長安，其傲慢無禮、奢侈糜爛。一日，布衣書生李靖獻妙計，楊素寵妓紅拂女識其為有智謀之士，便投奔李靖。後寫二人在赴太原途中與隋末豪俠虬髯客相識，虯髯客有志圖王，但在見到真命天子李世民後，被其英氣所折服，只好放棄逐鹿中原的意圖，並與李靖、紅拂女告別，退辭海上，另謀出路。
此篇讓我最印象深刻的便是紅拂女的識人之才，以及勇敢追求真愛的膽識，自古以來女子總是被冠上柔弱、溫馴等形容詞，但在此作品中紅拂女以不同以往的女子形象出現，第一是慧眼識英雄展現其智慧，看出李靖具有智謀因此只在第一次見面後便決定私奔，也看出虬髯客的不凡，在虬髯客無禮的舉動之下，不僅未生氣甚至安撫李靖，引二人相識；第二是面對愛情的無所畏懼，連夜投奔李靖，若是被主人楊素發現可能被嚴懲，卻未讓其打消念頭，對比以往女性在愛情之中較為被動的一方，婚姻大事或許只能由父母親決定又或是結婚後只能順從於丈夫的唯唯諾諾。
另外在故事中虬髯客更是一個前後對比的強烈角色，初登場時隨意進入李靖、紅拂女二人投宿的旅館房中，窺看紅拂女梳頭，放蕩不羈的行為舉止，我與李靖的反應相同，對於其無禮的行為感到憤怒。到了故事中間與李靖共食仇家的心肝時，又可見虬髯客有仇必報的英雄氣概。以及最後看出李世民有王的面相時，便毅然決然離開不再與之爭奪天下，甚至將家中萬貫家財贈與李靖，望其協助李世民爭天下，更可以展現虬髯客在混亂時局中仍能縱觀天下、辨清當下局勢，並對未來另謀出路的果決。
而同樣被稱為「風塵三俠」的李靖，雖然在故事中並未出現過多筆墨描寫，但同樣可看出與眾不同之處。在獻策時，直接點出楊素那驕傲的舉動之不恰當；以及紅拂女暗示李靖，虯髯客絕非平庸之人，不宜產生衝突，都可看出他的機智與沉著冷靜的性格。
故事的描寫有些神異的成分，如故事後半段「與其妻從一奴戎裝乘馬而去；數步，遂不復見。」一瞬間虯髯客便消失；以及「此局全輸矣！」的詞意雙關，圍棋失「局」兼指虯髯客失去天下大「局」，更能閱讀中有更多趣味及思考空間。
紅櫻桃
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