東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順着溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛地散在地上。漁人對此感到十分詫異,繼續往前行船,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地,於是便出現一座山,山上有個小洞口,洞裏彷彿有點光亮。於是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裏來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。
桃花源記
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯繫起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
讀冊有感
此作品為東晉文學家陶淵明的代表作之一,藉由武陵漁人從現實生活中意外進入桃花源的虛幻世界,表達了詩人在亂世中對於安寧和樂美好世界的嚮往之情。
陶淵明,名潛,字元亮,號五柳先生,東晉至南朝宋時期的詩人辭賦家、散文家。風格平淡、語言平易,常以隱逸生活和人生苦短為主題,善於歌詠田園生活,被尊稱為「隱逸詩人之宗」。
內容我認為有些神異色彩,桃花源世界的生活為人所嚮往,但也必須屏除所有功利思想才能進入。首先描寫漁人進入桃花源仙境,環境質樸自然「土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。」以及村人個性的和藹友善「餘人各復延至其家,皆出酒食。」,面對陌生人到訪,沒有任何憤怒之意,而是熱情款待。
這一個段落我想不只是陶淵明憧憬的生活,祥和寧靜的社會在何時都是人民所期望的環境,尤其特別的是居住在其中的人民並非神仙、精靈這樣特殊的角色,而是一群避難的平凡人,也不是因為擁有萬貫家財而喜悅,相反地,是在純樸的生活中自給自足而感到真正幸福。
然而不只古代,即便到了現在,我們仍然為了各種資源、權力不斷爭吵,沒有純粹的情感交流,取而代之的是猜忌與謊言,因此藉由在桃花源中生活的這些百姓,我感受到最純真的人際互動關係,相反地現今大家不願付出,卻只想著能夠坐享其成,擁有許多卻不滿足,因為不懂得珍惜,反而更加在乎自己所沒有的。
整個作品閱讀起來很有畫面感,像是看電影般透過一個鏡頭帶著我進入整個場景,先是漁人從現實生活中進入桃花源中一旁的美好景致,透過描寫花草樹木給人清新自在的感受,再來是漁人與村民交談來往的一派祥和,讓我彷彿也沉浸在酒食的歡愉中,最後是外人想盡辦法也無法來到桃花源中,美好仙境的消失不可取得。陶淵明自然的文字,讓讀者更容易建構畫面身歷其境,而讓讀者更容易明白其想傳達的政治理想。
雖說一開始讀來可能因為太過理想而讓人感覺不切實際,但其也可以成為目標,畢竟古今中外不僅一次這樣的政治理想被提及,孔子的「大同世界」、柏拉圖的「理想國」、托馬斯·摩爾的「烏托邦」都顯示出對於理想國度的渴望。
紅櫻桃
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