尉繚子

《尉繚子》是戰國尉繚撰兵書。是中國古代的一部重要的兵書，中國古典軍事文化遺產的重要組成部分。過去疑古派一直認為《尉繚子》是偽書，也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明 《尉繚子》並非偽書。
《尉繚子》一書，對於它的作者、成書年代以及性質歸屬歷代都頗有爭議。一説《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士，一説為秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。最早著錄於《漢書·藝文志》，書中雜家類著錄《尉繚》29篇，兵形勢家類著錄《尉繚》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉繚子》殘簡，説明此書在西漢已流行，一般認為成書於戰國時代。
此書從人性論的視角考察了人的心理，提出了不少精闢治國思想，如“民非樂死而惡生也”，“委積不多則士不行;賞祿不厚則民不勸;武士不選則眾不強;器用不便則力不壯;刑罰不中則眾不畏”，後一句話可以作為尉繚子經國治軍思想的總綱領。《尉繚子》提出治國應當使人無慾，無慾則沒有爭奪，沒有爭鬥就沒有犯罪和戰爭，那麼天下就太平了，即“反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭奪止，圖圖空”。反對迷信鬼神，主張依靠人的智慧，具有樸素的唯物主義的思想。它對政治、經濟和軍事關係的認識是相當深刻的。在戰略、戰術上，它主張不打無把握之仗，反對消極防禦，主張使用權謀，爭取主動，明察敵情，集中兵力，出敵不意，出奇制勝。這些觀點即使在今天也仍有值得參考的價值。