東坡詩話

簡介
與歐陽修的《六一詩話》相類似，《東坡詩話》也是以隨筆漫談的方法説詩。書中對一些詩篇作者真偽的考辨、詩意的闡繹，以及對一些傳抄訛錯的詩句的訂正，大多能發前人所未發，頗為精當，有助於我們正確、深入地理解作品。但此書更精彩、更有美學價值的部分，是蘇軾從品評詩歌中提出的詩歌理論觀點。例如：關於詩歌創作的目的和社會功用，詩歌創作與欣賞同生活實踐經驗的關係，即反映了蘇軾早期關心政治現實、積極入世的人生態度。可以看出，他早期的文藝思想主要繼承和發揮了杜甫、白居易、韓愈、歐陽修以及其父親蘇洵的詩文理論。而他對超然淡泊、高風絕塵的詩歌意境和風格的推崇，卻反映了他晚年人生態度和藝術風格的衍變，表現出佛老超然物外的思想和追求蕭散恬淡的生活趣味。很明顯，他後期的詩歌類學觀更傾向於司空圖的主張。
蘇軾詩論的這兩種不同傾向，都可以在《東坡詩話》中見出。此書還接觸到了意境、神氣、格韻、思致、至味、味外之味、豪放奇險與温麗靖深、外枯而中膏、似淡而實美等審美範疇。蘇軾明確提出：“詩須要有為而作”，要“有補於世”，並推崇杜甫詩“詩外別有事立”。這些都強調了詩的思想性、現實內容和社會作用。他還多次提出：“非親到其處”，不知杜甫雲安縣詩之工；“非古之耦耕植杖者”道不出隱淵明的“平疇交遠風，良苗亦懷新”；“非至吳越”，見不到他去遊飛英寺詩中所描寫的景色。可見，他十分強調生活實踐是寫詩和讀詩的基礎。他還提出“境與意會”，“最有妙處”。

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作者介紹
蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
嘉祐二年，蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠。”