三刻拍案驚奇

《型世言》之改纂，當是書賈有意為《三言》、《二拍》編造續書。馮夢龍、淩濛初二氏之書行世後，頗受讀者青睞，希求續書亦屬情理中事。如果將《型世言》與《三言》、《二拍》比較，可以發現三書之間似有一脈相承的聯繫。馮、凌二氏多取材宋元故事，且將網羅殆盡，陸人龍則專述有明 一代人物，時間上有前後的銜接，加上三書的體例寫法大致相同，所以拼為 一組，幾若天衣無縫。陸氏在編撰《型世言》時，是否有意步馮、凌之後，已難考詳。淩氏不在馮氏後作“四言”，則陸氏亦不會在淩氏後作“三刻”，
將《型世言》改名《三刻》當不合陸氏初衷。但改名改版之《三刻》遠較原名原版之《型世言》更容易在坊間流通。自《型世言》以《三刻》的新面目出現後，原刻幾遭湮沒，除同出崢霄館的《皇明十六家小品》中提及該書書名外，未見諸家記載和書目。若非韓國漢城大學奎章閣所藏孤本，學者幾不知有此書。而《三刻》則流傳較廣，從傳世的北大本、北圖本、北京市文物局本三種《三刻》殘本來看，曾經先後數刻，版心中還有《型世奇觀》、《幻影》等別名。估計曾有一個時期風行於世，廣為人知。
除被改纂為《三刻》外，還被部分收入《別本二刻拍案驚奇》中。今法國國家圖書館所藏的《別本二刻》系選錄凌濛初《二刻》十卷、陸人龍《型世言》二十四卷合編而成。編者在移錄《型世言》的過程中，對故事頗有改動，出入較《三刻》為大。此書當屬《二刻》之異本，不同於《三刻》與《型世言》有前後脫胎的版本關係。 《別本二刻》書前繡像，包括了《二刻》和《型世言》的有關章回。這些繡像是取自原書，還是合編時新刻，有待寓目查考。今所見奎章閣本《型世言》與國內所藏諸本《三刻》均無繡像。 《別本二刻》之繡像無論出於何人之手，均可彌補缺憾，故而十分珍貴。小説流傳中別名並行屬常見現象，再版者選擇書名，每取其最為知著者署之，不必拘泥出現之早晚。 《紅樓夢》本名《石頭記》，改稱之後已成家喻戶曉，新刊此書無不以《紅樓夢》名之，斯其例。 《型世言》與《三刻》二名，後者的影響大過前者，所以本書採用《三刻》為書名。除書名外，書中文字完全採用《型世言》，並在書前影印了《別本二刻》中僅存的繡像。本書比之通行的據北大本和北京市文物局本整理的《三刻》，內容最為完整，堪稱足本。經過這樣編排，相信本書會較通行的《型世言》和《三刻》更受 讀者歡迎。