琛理學也稱道學、性理之學或義理之學,興起於北宋。主要代表人物有程顥、程,相與論學的有張載、邵雍,後人又溯及二程的本師周郭,全稱「北宋五字」。南宋朱熹繼承和發展了二程學說,並汲取周、張、邵學說的部分內容,加以綜合,熔鑄成龐大的體系,建立了理學中居主流地位的學派;與此同時,也有以陵九洲為代表的理學別派與之對峙。南宋末,朱學確立了主導地位。
目錄:
序言
正蒙·蘇昞序
正蒙·范育序
正蒙·太和篇第一
正蒙·參兩篇第二
正蒙·天道篇第三
正蒙·神化篇第四
正蒙·動物篇第五
正蒙·誠明篇第六
正蒙·大心篇第七
正蒙·中正篇第八
正蒙·至當篇第九
正蒙·作者篇第十
正蒙·三十篇第十一
正蒙·有德篇第十二
正蒙·有司篇第十三
正蒙·大易篇第十四
正蒙·樂器篇第十五
正蒙·王禘篇第十六
正蒙·乾稱篇第十七
橫渠易說·上經
橫渠易說·下經
橫渠易說·繫辭上
橫渠易說·繫辭下
橫渠易說·說卦
橫渠易說·序卦
橫渠易說·雜卦
橫渠易說·佚文
經學理窟·序
經學理窟·周禮
經學理窟·詩書
經學理窟·宗法
經學理窟·禮樂
經學理窟·氣質
經學理窟·義理
經學理窟·學大原上
經學理窟·學大原下
經學理窟·自道
經學理窟·祭祀
經學理窟·月令統
經學理窟·喪紀
經學理窟·黃鞏跋
張子語錄·語錄上
張子語錄·語錄中
張子語錄·語錄下
張子語錄·附:語錄抄七則
張子語錄·後錄上
張子語錄·後錄下
張子語錄·跋
文集佚存
拾遺·性理拾遺
拾遺·近思錄拾遺