吳越春秋

簡介
東漢趙曄撰《吳越春秋》 ，原十二卷，隋以後缺佚二卷，《宋史·藝文志》記為十卷。 《吳越春秋》是主要記述春秋末期，吳越二國之事的雜史。前五篇為吳事，起於吳太伯，迄於夫差；後五篇為越事，記越國自無餘以至勾踐稱霸及其後人，注重吳越爭霸的史實。
該書鈔撮古史，編年記事，以補《國語》、《左傳》、《史記》不足之處，如吳兵破楚入郢之役、孫武為吳軍之將等記載較詳。但其史料價值卻不如《越絕書》，一些傳聞異説不能存其原貌，甚至以後人想像之詞加於春秋末年吳、越之事。如記伍子胥的言論，有“胡馬望北風而立，越燕向日而熙”這種春秋時不可能有的語言；又有越軍伐吳，伍子胥顯相以阻越兵，後又託夢給范蠡和文種，示以進軍之路之類謬説。因此，有學者認為此書不類漢朝之文，近於小説家言。其內容確有介於歷史與小説之間，人物的刻劃，故事情節的描寫，像後世的演義體，因而對後世的文學有一定影響。唐代俗講中的《伍子胥變文》，宋元話本中的《吳越春秋連像評話》，明清以後的許多劇目，都是以此書為依據改編的。
清人朱彝尊在指出《吳越春秋》的缺點外，也認為：“若胥之忠，蠡之智，種之謀，包胥之論策，孫武之論兵，越女之論劍，陳音之論弩，勾踐臣吳之別辭，伐吳之戒語，五大夫之自效，世亦何可少哉？”

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作者介紹
趙曄，字長君，會稽山陰人，東漢史學家、文學家。
趙曄少為縣吏，奉命迎接督郵，他感到非常恥辱，就丟棄了迎接督郵的車馬逃走了。他來到犍為資中，找到經師杜撫傳習《韓詩》，徹底得到了杜撫的真傳。他在資中呆了二十年，既不回家，也不給家裏捎信，家裏人都以為他死了，為他舉行了葬禮。後來杜撫死了他才回家。州刺史要任命他為從事，被他拒絕了。後被州里舉薦為“有道”，終老於家中。
趙曄著有《吳越春秋》、《韓詩譜》、《詩細歷神淵》、《詩道微》等。後來蔡邕至會稽，讀到《詩細歷神淵》，大為感嘆，以為比王充的《論衡》要強得多。蔡邕回到京師洛陽，開始傳授《詩細歷神淵》，當時的學者都向他學習。趙曄的著述後來都已失傳，今僅存《吳越春秋》一種。