《玄怪錄》是中唐著名的傳奇小説,牛僧孺撰。魯迅説:“選傳奇之文,薈萃為一集者,在唐代多有,而煊赫莫如《玄怪錄》”其中所收作品,多託言隋唐以前事。記唐代之事,亦以德宗貞元以前者為多。此書可能結集於貞元至元和年間。因長慶年間以後,作者已為高官顯宦,又熱衷黨爭,恐無閒情再作此等小説。至於個別作於文宗大和年間,可能是輯錄者不慎由他書竄入。此書旨趣大都涉及神仙道術、定命再生、鬼怪妖物等內容,這與作者篤信道術、嗜好志怪有關。在藝術上集中故事新奇,文字委婉,篇幅漫長,逐漸增多了細節描寫和人物對話,比之以前的志怪小説,顯然有所發展。如《劉諷》篇中寫幾個女郎一起飲酒行令,互相嘲弄,語言十分生動。
《元無有》寫四個物怪吟詩唱和,在主人公的名字上有意表示故事出於虛構;《古元之》寫理想世界和神國,比陶淵明《桃花源記》的描寫更為細緻,都很有特色。此外,《郭代公》寫郭元振發跡以前,仗義殺掉託名烏將軍的豬怪,為民除害,情節曲折生動,頗為後人稱引。在寫作技巧上,作者已不再遵循原先傳奇小説那種嚴整史傳體式,而採取一種更自由、更適合短篇小説的表現形式和技巧。其中不少篇目已打破以時間、經歷為序的敍事結構,運用轉換敍述視角、運用時空交錯、順序與逆敍相結合的方法;有的只攝取主人公生活的幾個斷面,就展示了人物全部內涵;有的加快了敍事的節奏,在揭示矛盾後,迅速將故事推入高潮。與之相適應,《玄怪錄》在人物塑造方面,更多着眼於動態描述,使人物更加鮮活,更有層次感。這都反映了《玄怪錄》在藝術上的創新。
玄怪錄》在《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《崇文總目》中皆著錄為10卷。此書宋代已殘佚。後來的輯本中,《太平廣記》輯錄31篇,《類説》節錄25篇。現存的明代陳應翔刻本為四卷44篇,但與《太平廣記》所引佚文對校,尚有出入,又有與《續玄怪錄》相混的篇目。