俗話傾談 邵彬儒 857 《俗話傾談》是一部勸懲說教故事集，和邵彬儒同時的廣東文人何文雄曾經為邵的另一部小說《吉祥花》作序，道出了邵彬儒作品的總體風貌，“總之不離乎吉人為善，和氣致祥”。而邵彬儒在《俗話傾談》的序言中也不諱言自己的目的就是 “說教”，只不過他覺得應該“談得有趣，方能入人耳，動人心，而留人餘步矣。
何典 佚名 857 又名《十一才子書·鬼話連篇錄》，是清代用吳語和官話撰寫的借鬼說事的諷刺小說，被稱為天下奇書之一。作者為上海人張南莊，題簽中名為「過路人」；由「纏夾二先生」（陳得仁）評。在五四新文化運動中，此書得到新文化運動名家的推崇。
今古奇觀 姑蘇抱甕老人 857 《今古奇觀》全書四十篇，選自馮夢龍之「三言」（《喻世明言》八篇、《警世通言》十篇、《醒世恆言》十一篇）、凌濛初之二拍（《初刻拍案驚奇》八篇、《二刻拍案驚奇》三篇）部份作品，刊行於世。編者對各篇作了一些文字上的加工。在選取標準上，大致有四：「一曰著果報，二曰明勸懲，三曰情節新奇，四曰故典瑣聞，可資談助」。
人間樂 天花藏主人 857 《人間樂》是天花藏主人著白話長篇才子佳人小説，全稱《新鐫批評繡像錦傳芳人間樂》。十八回。成書於清初。書中女主人公時扮男裝，撲朔迷離，又有來女穿插其間，使情節頗為曲折。作品未明寫故事背景為何代何時，但提到魏忠賢專權。
人虎傳 李景亮 857 《人虎傳》是唐代中國文言傳奇小說。收錄於《太平廣記》427卷，原名題作《李征》，注出《宣寶誌》。 《古今說海》也收錄此篇，易名為《人虎傳》。作者唐朝張讀，張薦之孫，字聖朋，亦作聖用。本篇主要描寫的是李征化作老虎、拜託友人袁傪照顧妻兒的故事。李征、袁傪歷史確有其人，但化虎情節顯然是作者創造。古往今來此類的故事極多，但此篇也可以算得上是佳作。
人中畫 佚名 857 《人中畫》屬於清琉球官話體小說。被收入《古本平話小說集》。認為《人中畫》琉球寫本來源於《人中畫》嘯花軒本；《人中畫》琉球寫本的語言特點與《白姓官話》非常相似，與《人中畫》嘯花軒本差異較大，其改寫年代應與《白姓官話》的編寫年代(1750年)相近。
五鳳吟 嗤嗤道人 857 書敘明嘉靖年間定海人祝琪，字琪生，文才出眾。讀書青蓮庵，題詩一首。正逢鄒澤清攜女雪娥入庵燒香，見詩大為讚賞，遂邀相見。雪娥臨走遺落金釵，被琪生撿到。隨後，鄒公請琪生至其家後園讀書。琪生羨雪娥才貌，思之不已，先與雪娥婢素梅、輕煙狎，又通過二人寄詩傳情，以金釵為介，訂終身。
五虎征西 不題撰人 857 是一部英雄小說，成書時間不詳，惟可以確定的是故事內容是接續在《萬花樓》之後，所以又被稱為《續萬花樓》。內容是記述五虎因宋仁宗的野心與貪欲，加上被奸臣進讒言，無奈之下只好率領大軍從三關出發，而目的卻僅僅是要西遼朝貢和「珍珠烈火旗」而已。
五色石 筆練閣主人 857 《五色石》是清代白話短篇小說集，全稱《筆練閣編述五色石》，一名《遍地金》《補天石》。成書於清康熙前期。每卷三字標題，复綴以回目。每卷寫一事。故事背景卷八為唐，卷三為北宋，卷六為南宋，卷一為元，卷二、四、五、七為明。作者以人生缺陷為憾事，以為善惡應有報，才子終配佳人，故以文代石補天道之缺漏。
五美緣 李修行 857 《五美緣》是一部著名的言情小說，在刊刻之初名氣較大。書中寫書生馮旭與五位美人的姻緣故事。其中，主人公幾經周折，歷盡磨難，最後並娶五美，成就“五美緣”。 《中國古代禁毀言情小說-五美緣山水情》在藝術表現上頗具特色：故事情節生動，不乏引人入勝之處；人物形象眾多，且塑造得富於個性，尤以五位美女的描寫最為出色。
