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《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。取材典故廣範，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。

《易經》是中國最為古老的古典文獻之一，為古代中國巫師運用六十四卦以預知未來吉凶禍福的卜筮書，自漢代開始尊奉為「五經」之一；《易經》用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是用陰陽符號構成的卦象代表世間萬物的運行狀態。卜筮者向神明問事，求得卦象，藉此預測事情的成敗吉凶。

敘述清康熙年間（１６６２～１７２２）童林奉師命興八卦門武術、投靠雍親王、保大臣年羹堯、尋寶破案、平山滅寨等武林爭鬥故事，未完待續。全書分上中下三部，篇幅浩瀚，一共寫了五百七十多位江湖英雄好漢。

《大漢三合明珠寶劍全傳》講述了漢武帝時代柳絮、郝聯、鮑剛、馬俊四位好漢除奸報國的故事。本書情節與《劍俠奇中奇全傳》類似，人物亦有同名者。

《大明奇俠傳》，又名《雲鍾雁三鬧太平莊》。描寫明朝天啟年間，太師雲定，御史鍾佩，都統雁翎，翰林文正等忠臣與奸臣鬥爭、外族入侵的故事。並穿插其子女雁羽、鍾山玉，雲素暉，文翠瓊等人間的愛情故事。

劍俠奇中奇全傳（又名《爭春園》、《奇中奇》、《三俠記新編》、《劍俠佩鳳緣全傳》），敘述漢平帝時代郝鵉、鮑剛、馬俊等除奸報國的故事，是清代較早的俠義小說。

以南宋秦檜擅權為背景，述仙俠下凡除奸消暴的故事。奸臣秦檜網羅黨羽，迫害忠良，擾亂民眾。仙俠公孫大娘煉就五花寶劍，由虯髯公、聶隱娘、紅線女、黃衫客、空空兒各帶一口，下山授徒。

《草木春秋演義》之作者，生平不詳。該書題署“駟溪雲間子集撰”， “樂山人纂修”，首有云間子自序，據此推測，作者可能為四川樂山人，樂山附近有四望溪，或即所署之“駟溪”，雲間子則為其號。據可考的最早刊本為嘉慶二十三年(1818)博古堂藏板本知，作者為嘉慶時人。其書亦如自序所説，感百草“味之辛甘淡苦，性之寒熱温涼，或補或瀉或潤或燥，以治人之病，療人之痾”，而“集眾藥之名，演成一義，以傳於世”，亦“半屬遊戲”。

敘述清朝宮廷內部荒淫驕奢之事，作者著重於努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、咸豐及多爾袞等人，至於嘉慶、道光、同治、光緒與宣統，則一帶而過。據作者自序，本書主旨在提醒世人：「安樂死人，艱苦生人」。

楊家府演義》，是中國明朝通俗小說。全稱《楊家府世代忠勇通俗演義》，一共8卷58回。從楊繼業歸宋，最後以十二寡婦征西結束。塑造了楊繼業、楊延昭、楊宗保、楊文廣、楊懷玉為主的楊家將五代，又著力刻畫了以佘太君、穆桂英為代表的楊門女將形象，在楊家將故事發展中有里程碑的作用。

《全相平話三國志至治新刊》，元代刊行的五種講史話本，現存世僅5冊，藏於日本國立公文書館內閣文庫 。各書大體根據正史寫成，其中細節多採用民間流傳的故事。作品反映了統治階級的荒淫殘暴和社會的矛盾鬥爭。它們對後來的歷史小說形成有很大影響。

此書「原創性」極強，是研究中國傳統小說之上好材料。唯因我國傳統小說始於明代，其前身多為元曲及說書、平話，故極為依賴詞彙雕飾。本書之優點，在於幻想豐富；本書之缺點，則於幻想不夠成熟，常不能自圓其說。但是，作為認識中華文化，尤以「非主流」之「方外世界」，本書提供了不少內容，值得一讀。