大八義 佚名 857 編創於清末，是為評書藝人口傳的“道兒活”。據觚屑《評書續談》稱：始説《大八義》者為楊德茂。其纂弄者“乃為一日偶見八卦，因以其乾、坎、亙、震、巽、離、坤、兌加以支配”，塑造了“抱刀手”宋錦宋士公、“神偷手”趙庭趙華陽、“草上飛”苗秀苗雲光、“水上漂”白坤白勝公、“重瞳秀士”張文遠、“威震八方鬼偷得”陶玉春、“鑽天猴”阮洪芳、“徹地鼠”阮弱芳八個主要人物，八人各佔一卦，而八義的師父左雲鵬即為八卦當中的黑白陰陽魚，故稱“金針八卦道長”
國色天香 吳敬所 857 國色天香》是明代吳敬圻創作的文言短篇傳奇小説選集。成書於明萬曆十五年（1587）所收各篇中，《相思記》寫明馮伯玉與趙雲瓊戀愛事。 《張於湖傳》敍宋張於湖戀女尼陳妙常事。 《續東窗事犯傳》則採自《效顰集》，已見前述。其餘《花神三妙傳》《天緣奇遇》及《鍾情麗集》都與《風流十傳》所收者同。
國初事蹟 劉辰 857 本作品收錄於《國朝典故》，國初事蹟，一卷，明劉辰撰。原題國朝事蹟，本捲捲首有「臣劉辰今將太祖高皇帝國初事蹟開寫」一行，故改今名。辰，字伯靜，浙江金華人。曾從太祖下婺州，累官至北京刑部侍郎。永樂初，預修太祖實碌。明史卷一五有傳。
回天綺談 玉瑟齋主人 857 十四回，1903年5至6月載《新小說》第四至六號。作者署玉瑟齋主人，真實姓名及生平事跡不詳。 《回天綺談》發表時題「政治小說」，記敘的是十二世紀末、十三世紀初英國「自由憲章」運動故事，旨在配合晚清時期中國的「憲政運動」。
喻世明言 馮夢龍 857 《喻世明言》，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是中國明末清初作家馮夢龍編撰的小說集，大約出版於明朝泰昌、天啟年間（1621年左右）。與其後出版的《警世通言》、《醒世恆言》被稱作「三言」。更與後來凌濛初在「三言」的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》、《二刻拍案驚奇》，並稱為「三言二拍」。
善惡圖全傳 惜陰堂主人 857 《善惡圖全傳》又名《繪圖善惡圖全傳》，敘述惡徒李磊惡貫滿盈終遭惡報的故事。李雷母子流落溧水縣，窮困潦倒。鄉鄰林孔昭資助李雷往南京投奔七省軍門馮承受。李雷奉命專查七省叛黨貪官，但上任後卻無惡不作，尤好女色，荒淫無度。一日偶遇林孔昭之妻羅氏，頓起淫心，強納為妾，並將林孔昭關入土牢。後馮承受離任，李雷惡貫滿盈，終遭極刑。全書情節曲折跌宕，扣人心弦。
唐鍾馗平鬼傳 東山雲中道人 857 傳說中鍾馗文武雙全，是個厲害得不得了的捉鬼英雄，但他也有不完美的地方，不僅需要窮鬼幫忙帶路，也會被冒失鬼和溫吞鬼氣到火冒三丈、失去冷靜。然而這些不完美，卻讓鍾馗有了人味，似乎跟我們更貼近了。
品花寶鑒 陳森 857 《品花寶鑑》，亦作《怡情佚史》、《群花寶鑑》，清代陳森所著的一部描寫狎優風氣的長篇小說，共60回。陳森是常州人，科舉常年不得意，40歲後放棄科舉。他寓居北京時常與優伶交往，為日後的創作積累了素材。
