幼學瓊林
《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。該書最初叫《幼學須知》，亦叫《成語考》、《故事尋源》，一般認為最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有意見認為是明景泰年間的進士丘濬。至清嘉慶年間，由鄒聖脈（字梧岡）作了增補注釋，並更名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整，易誦易學、易懂易記。全書內容包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、製作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞彙，象一部微型百科辭書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下」。書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不絕。因此，《幼學瓊林》在舊時的鄉塾中頗為流行，是中國明清以來廣泛流傳的蒙學讀物，在明清兩代的鄉塾蒙學教育中起到積極作用。不過書中也有一些屬於帝制時代的觀點，對於現代人來說難以認同。
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會説話，讀了《幼學》會讀書”。
書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以瞭解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對於現代人來説難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》，可見此書影響於世的程度。
讀冊有感
《幼學瓊林》此書盛行於清代，為適合兒童閱讀的啟蒙教材，雖由駢體文寫成，但字句並未過於艱澀，反而使用許多耳熟能詳的成語典故，並融入多樣化主題，讓讀者可以藉此瞭解古代典章制度、風俗禮儀等。全書總共分為四卷，卷一包含自然環境和政治制度；卷二兄弟、夫婦、師生……之間的倫常關係；卷三為人事、飲食、宮室、器用、珍寶；卷四則有科第、記憶，鳥獸、花木名稱等豐富的內容。
書中字句多為四或六個字，讀起來非常有韻律感，每個篇目都是以對句方式呈現相對應的主題內容，而我認為最有趣的是卷一天文篇，裡面不僅提到許多我們熟悉的成語故事，還有許多自然現象的代稱，以及神話中會聽到的名稱，例如:「蜀犬吠日、吳牛喘月、披星戴月、沐雨櫛風」；「旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。」；「青女乃霜之神，素娥即月之號。」除了內容豐富之外，作者的書寫技巧也是我所佩服，可以藉由代稱的互換描寫，並以對偶、對仗的工整語句完成整個作品。
此外我也很喜歡卷四主題為花木的書寫，對我來說這個篇章除了讓我欣賞章句結構外，更能透過裡面的內容做為書寫材料，甚至以此來鑑賞古代各式各樣的文人著作、民間作品。例如：蓮花的出淤泥而不染，象徵君子高尚品格；牡丹的豔麗芳香，象徵富貴人家；海棠的花姿嬌媚，象徵女子容貌美麗，更有花中神仙的美名，這些都是在詩、詞、曲中經常會出現的植物名稱，花草樹木除了是詩人描繪眼前場景，文人更會以此來寄託表達內心最真實的感受。
紅櫻桃
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