玉壺清話

簡介
《玉壺清話》是文瑩於神宗元豐元年作於荊州的又一部野史筆記，內容、體例與兩年前所撰《湘山野錄》、《湘山續錄》相仿。本書前八卷近一百六十條，雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文逸事、市井見聞等；而第九卷《李先主傳》、第十卷《江南遺事》，則詳細記錄了五代後期南唐政權“累世之隆替”、“聖賢治亂之跡”，是研究五代史和北宋史的珍貴資料；其中談詩論文之語，清曹溶則冠以“玉壺詩話”輯入《學海類編》，顯現它的詩話價值。
卷二寫邊鎬好佛。堅求出家，其親不肯，以葷迫之，初不能食，後亦稍稍。乃冠，翹楚孌言者眾，雙親強而娶焉。後嗣主愛其博雅，累用之。 然而柔懦寡斷，惟好釋氏。初從軍平建州，凡所克捷，惟務全活，建人德之，號為‘邊羅漢’。及克湘潭，鎬為統軍，諸將欲縱掠，獨鎬不允軍入其城，卷不改市，潭人益喜之，謂之‘邊菩薩’。及帥於潭，政出多門，絕無威斷，惟事僧佛，楚人失望， 謂之‘邊和尚”。

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作者介紹
文瑩，北宋著名僧人，生卒年不詳，錢塘僧人，字道温，又字如晦，嘗居西湖菩提寺。熙寧中以後，居荊州金鑾寺。主要活動於北宋仁宗、英宗、神宗年間。工於詩文，多與士大夫遊。曾與蘇舜欽為詩友，蘇舜欽介紹他到滁州拜訪歐陽修，又遊於丁謂門下，丁謂侍他極厚。喜藏書，收古今文章著述最多。自宋初到熙寧間，得文集二百餘家。諸學士所著文章，擇其名者，皆收之。潛心野史，尤留心當時文獻，還著有《湘山野錄》、《湘山續錄》、《渚宮集》。