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又名《後三國演義》，描述織女思凡，天帝將其流放凡間，取名石珠。石珠見晉室無道，遂集合劉弘祖（以劉淵為原形）等有誌之士，收石勒為養子，建立趙國消滅晉朝。石珠功成後傳位劉弘祖，歸隱修真，最後得道成仙。原書有三十回，庚申年間作序，疑為乾隆五年。

此書「原創性」極強，是研究中國傳統小說之上好材料。唯因我國傳統小說始於明代，其前身多為元曲及說書、平話，故極為依賴詞彙雕飾。本書之優點，在於幻想豐富；本書之缺點，則於幻想不夠成熟，常不能自圓其說。但是，作為認識中華文化，尤以「非主流」之「方外世界」，本書提供了不少內容，值得一讀。

封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《封神傳》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》，是一部中國神魔小說，約成書於隆慶、萬曆年間。 《封神演義》全書共一百回。故事由商紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王開端，以薑子牙輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了商朝與周朝的對抗

寫岳飛出身，立志精忠報國，馳騁沙場，身先士卒，驍勇無比，卒被秦檜陷害，死後顯靈，秦檜冥司遭報、以告慰岳飛忠魂的故事，反映了中國人善良的願望。此書結構完整，編年記事詳實，對後世有關岳飛題材的小說戲曲創作，影響深遠。

唐書志傳通俗演義》是熊大木創作的歷史小説。此書從隋煬帝大業十三年寫起，至唐太宗貞觀十九年止。主要演述隋朝滅亡和唐王朝建立的過程，末尾敍述唐太宗徵高麗，加入薛仁貴徵東事蹟。作品時間跨度短，僅僅寫了二十八年，線索清楚，層次分明，文字簡煉。書中對瓦崗寨諸英雄的描寫，對後來的隋唐故事產生了一定的影響。

《反三國演義》又名《反三國志》，為中華民國文人周大荒所撰寫的白話文章回小說。該書從徐庶進曹營一節開始改寫了《三國演義》的劇情，褒劉備，抑孫權，貶曹操。並且加大了趙雲與馬超的戲分，讓此二人成為劉備的頂樑柱，並最終攻陷許昌，助蜀漢統一全國。文中的劉備手下謀士眾多：諸葛亮同樣足智多謀；而徐庶則識破曹操誆徐母手書的把戲，在趙雲的協助下將母親救出許昌，自己亦留在蜀漢。龐統逃出落鳳坡之難，得以繼續輔佐劉備。

主要記述了宋、齊、梁、陳四朝的興衰盛變。小說結構清晰，主次有序，人物形象鮮明，語言通達流暢。

《北史演義》記述了公元500年北魏宣武帝繼位至公元581年隋文帝統一全國這一段歷史。這一時期是我國古代歷史上各種關系最為復雜、戰亂最為頻繁的時期。作者杜綱比較注重細節的描繪，使得故事更加生動，人物形象更為豐滿。小說對戰爭場面的描寫是比較成功的。「書中大小數十余戰，或斗智、或角力，移形換步，各各不同」。「每寫一戰，必先敘所以勝敗之故。或兵強而敗形已兆，或兵弱而勝勢已成。結構各殊，皆曲曲傳出」，使讀者對於此戰成敗之因一目了然。

簡略敍述兩晉歷史。本書據史料及講史資料改編而成。

本書是介紹乾隆遊歷江南的事蹟，乾隆在位六十年，曾多次遊江南，然而，名為遊覽江南的風光，實為順道明察暗訪。過程中發現地方政治的弊端，於是施展經天緯地的才能，並廣納各地英雄豪傑。書中的人物眾多，例如大臣劉墉、陳宏謀。江湖人士的方世玉、洪熙官等人，都是大眾耳熟能詳的人物。本書內容雖多屬虛構的野史，敘及江南風土民情，生動而有趣，當時情景彷彿在眼前一般，是一部不可多得的文學名著。

《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，又稱作《三國志傳》、「三國傳」、《三國全傳》、《三國英雄志傳》，是中國第一部長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中。是根據《三國志》、《三國志平話》加以改寫之小說。中國《四大名著》之一、《四大奇書》之一。