儒林外史
《儒林外史》，中國清代章回小說、長篇諷刺小說，作者吳敬梓，全書共五十六回，約40萬字，描寫了近二百個人物，花了他十幾年的時間完成。描寫了明朝時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
儒林外史中有不少是史實，部分人物真實存在於歷史。如寫「王冕畫荷鬻錢養母」，其中主角王冕是真有其人，其事也是真有其事。季羨林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道：「是戥子聲，算盤聲，板子聲。」與尤侗《艮齋雜記》、褚人獲《堅瓠集》十集卷一中袁籜庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回寫的女詩人沈瓊枝與《隨園詩話》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回與《酉陽雜俎》卷一雷同
吳敬梓 著
《儒林外史》是中國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，令人「百讀不厭。」《儒林外史》所寫內容，假託明朝，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了清朝時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋。
吳敬梓以對待功名富貴的態度來肯定或否定書中人物，如匡超人假造文書，捉刀代考，卻被溫州學政「把他題了優行，貢入太學肄業」，嚴貢生無惡不作，卻被前任周學台推舉為「優行」；作者無情地鞭撻醜惡事物時，同時也歌頌少數幾位正面人物，王冕是書中的第一流人物，為人「嶔崎磊落」，莊紹光追求「以禮樂化俗」、「以德化人」，牛老爹和卜老爹也是作者所歌頌的。程晉芳在《懷人詩》稱：「外史記儒林，刻劃何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳！」
吳敬梓在《儒林外史》之中，運用樸素、靈活、幽默的本地方性的語言，撰寫了科舉制度的腐朽黑暗、假名士的庸俗不堪、貪官污吏的卑鄙刻薄、社會窳敗。胡適形容本書：「……國家天天掛著孔孟的招牌，其實不許人說孔孟的話，也不要人實行孔孟的教訓，只要人念八股文，做試帖詩；其餘的『文行出處』都可以不講究，講究了又『哪個給你官做？』」
目錄：
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第
第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報
第四回 薦亡齋和尚喫官司 打秋風鄉紳遭橫事
第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含寃控大伯
第七回 范學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼
第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交
第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家
第十回 魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢士
第十二回 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會
第十三回 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疎財
第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝
第十六回 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七回 匡秀才重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八回 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十回 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關
第二十一回 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病
第二十二回 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客
第二十三回 發陰私詩人被打 歎老景寡婦尋夫
第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯
第二十五回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親
第二十六回 向觀察陞官哭友 鮑廷璽喪父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書
第二十九回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬
第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖
第三十一回 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言
第三十三回 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮
第三十四回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢
第三十五回 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還家
第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
第三十七回 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢讐
第三十九回 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城
第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文
第四十一回 莊濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣
第四十二回 公子妓院說科場 家人苗疆報信息
第四十三回 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長刦營
第四十四回 湯總鎮成功歸故鄉 余明經把酒問葬事
第四十五回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親事
第四十六回 三山門賢人餞別 五河縣勢利薰心
第四十七回 虞秀才重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠
第四十八回 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊祠
第四十九回 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池祠
第五十回 假官員當街出醜 真義氣代友求名
第五十一回 少婦騙人折風月 壯士高興試官刑
第五十二回 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債
第五十三回 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢
第五十四回 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩
第五十五回 添四客述往思來 彈一曲高山流水
讀冊有感
吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年自號文木老人。《儒林外史》為代表作，主要是在移家南京之後寫作，其餘作品還有《文木山房集》收入四十歲以前的詩文，以及考釋《詩經》的《詩說》。
《儒林外史》為清代長篇章回諷刺小說，全書共五十六回，取材於現實士林(泛指學界)人物原型多為周圍親友，作者透過親身經歷和生活體驗，描寫科舉制度下讀書人追求功名的生活，透過對待功名富貴的態度來褒貶故事人物，也運用質樸、幽默的地方語言來凸顯科舉制度的黑暗和貪官污吏的腐朽人性。
第三回講到范進應考科舉的故事，范進家中貧寒，從二十歲便開始考試直至五十幾歲才終於受考官青睞考中秀才，然而想繼續上考舉人，卻被岳父胡屠戶拒絕幫忙，甚至對其說話羞辱，認為其長相沒有福氣別妄想考試當官，最後在朋友鼓勵之下偷偷應考，成功上榜。中舉當天，因家中實在無糧可吃，只好把家中的雞拿到市集上換米，范進知道自己中舉後，竟開心地發瘋，眾人便叫胡屠戶打范進一巴掌才能讓他清醒過來，一向驕傲無禮的胡屠戶對此反對，擔心若是打了范進會被打入地獄，後來在眾人勸說下打了范進一巴掌，他才終於醒過來，而胡屠戶對其的態度也一百八十度大轉變，先是說范進是天上文曲星轉世，接著又拿著一堆賀禮登門拜訪，卑躬屈膝的跟前跟後服侍范進。
第三回故事中人物最具有反差舉動的即是范進的岳父「胡屠戶」，范進中舉前胡屠戶對他說：「不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就『癩蝦蟆想喫起天鵝肉』來……這些中老爺的都是天上的『文曲星』！你不看見城裏張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！……」可看出其口氣之差，不但拒絕提供盤纏讓范進進京考舉人，更批評其長相不是村里富貴人家的長相，別再癡心妄想；中舉後則是「我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裏頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！……」立刻說自己有個樣樣都好的賢婿，要不是自己有眼光怎會把女兒嫁給他。另外，村民們同樣相當勢利，先前范進家窮困的連米都沒得吃，家裏已是餓了兩三天卻都無人伸出援手，中舉後則是拿雞、蛋、酒、米等爭相拜訪，可謂「貧居鬧事無人問，富在深山有遠親」展現人們面對權貴阿諛奉承的醜態。
而范進則是花費大半生的日子在科舉考試，成功考取進士後卻又精神恍惚。科舉考試本該是選拔人才，讓有才智之士可以為人民服務，也可以藉由考試來累積學識，讓家族地位不再是任用官員的唯一標準，然而在故事中科舉制度卻似乎未發揮其作用，反倒讓讀書人沉浸於八股文的世界中，而周圍人物的態度變化，也展現整個社會趨炎附勢、攀附權貴的扭曲。
《儒林外史》沒有奇異的故事情節，又或是激烈的爭吵鬥爭，敘述主要描寫人物的平凡生活，反而更加凸顯每個角色的個性對比，利用客觀的第三人稱敘事方式，讓讀者得以觀察科舉制度下知識分子人生的起落、理想的追尋與破滅。
紅櫻桃
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