情史類略
《情史》又名《情史類略》，又名《情天寶鑒》，為明代著名文學家馮夢龍選錄歷代筆記小說和其它著作中的有關情愛的故事編纂成的一部短篇小說集，全書共二十四類，計故事八百七十餘篇。
馮氏將情提升至至高無上的地位。馮夢龍認為情生萬物：“天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環相生。生生而不滅，由情不滅故。”並認為“萬物如散錢，一情為線索”。情的廣泛性，馮氏的情不僅僅侷限於男女愛情，而是囊括了世間一切情感。包括父子親情，君臣之情，兄弟之情，朋友之誼等等。“子有情與父，臣有情於君，推之種種相，俱作如是觀。”
在具體的實踐過程中馮夢龍又將情作為世俗倫理道德的評判標準：“無情之夫，必不能為義夫；無情之父，必不能為節婦。世儒但知理為情之範，熟知情為理之維乎。”認為只要有情，“妾而報婦之志，婦之可也。女昌而行妾之事焉，妾之可也。彼以情許人，吾因以情許之。彼以真情殉人，吾不得復以雜情疑之。最後得出結論，馮夢龍提出情乃凌駕於生命之上的存在，認為人可以為情生為情死，情卻不會因人的生死而消亡，對情的存在表達了無限嚮往和高度禮讚。
該書的編撰方式採用的是類書的編撰方法，但又有所改進。其所採用的是“雙層分類”的方法，這是在早期的單層分類方式上的改進。比如《世説新語》一書就是採用的單層分類方法，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六部，這是早期的分類方法。發展到《情史》，馮夢龍一方面借鑑了像《世説新語》之類的類書編撰方法，另一方面，又將之細化，具有自己的獨特之處，且美觀大方，一目瞭然，便於讀者閲讀。
《情史》為後世小説戲曲提供了豐富的創作素材。就小説而言，淩濛初的《初、二刻拍案驚奇》見於《情史》的就有十三篇；天然痴叟的《石頭點頭》十四篇中，入話或正話見於《情史》的有九篇；其他如《西湖二集》《歡喜冤家》都有見於《情史》的作品。 若干散佚的作品賴此書而保存。《情史》是研究古代小説史、戲曲史及晚明社會文學思潮的重要資料。
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