子不語
《子不語》，又名《新齊諧》，文言筆記志怪，清代袁枚著，共24卷，又有續集10卷。書成於乾隆五十三年（1788年）以前，與紀曉嵐《閱微草堂筆記》一書齊名，兩人也曾在各自的著作中提起對方，有「南袁北紀」之說，而《子不語》與《閱微草堂筆記》也紀錄了許多相同的故事，如《關神下乩》、《鬼怕冷淡》等。
《子不語》一書大多是記述鬼故事，大多來自袁枚親朋好友的口述；一小部份來自官方的邸報或公文，對此袁枚都會註明出處，如卷一《常格述冤》開頭即標注「乾隆十六年八月初三日，閱邸抄」。《子不語》敘事簡潔婉曲，魯迅謂：「屏去雕飾，反近自然。」，又說「然過於率意，亦多蕪穢。」[2]《子不語》記述之故事約有一千則，名篇有《兔兒神》、《蔡書生》、《李通判》、《關神下乩》、《關神斷獄》、《成神不必賢人》、《窮鬼祟人富鬼不崇人》、《鬼怕冷淡》等。
《蔡書生》中，蔡書生不信鬼神之說，購買凶宅，卻遭到吊死鬼纏身，吊死鬼想騙蔡書生上吊，蔡書生卻把腳伸入繩結，消遣了吊死鬼一番，蔡書生最後告知吊死鬼，自殺是一件大錯特錯的事，吊死鬼覺悟後離去。
《李通判》中，李姓通判家中富裕，有七個美貌妻妾，年僅二十七歲就死了。一名道士向李家老僕人稱自己能做法，讓李通判死而復生，但要有人作為李通判的替死鬼。七個妻妾都希望李通判復活，但沒人願意犧牲性命，老僕毅然決然同意了，卻在關帝廟中遇到一個和尚，稱老僕有妖魔纏身，給了他一個紙包。就在做法當天，老僕人發現有兩個惡鬼撫摸李通判的屍首，李通判逐漸復活，但聲音卻像是道士的。老僕想起了和尚說的話，打開了紙包，復活的李通判大喊：「做法失敗了！」連同兩個惡鬼一起去抓老僕，突然一陣雷打過，道士死了，屍體上留下了硫磺寫的大字：「妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬如律令！」
《關神下乩》寫關帝君下乩告訴明末一位讀書人，能夠官至都堂，活到六十，後來這個人果然當了都堂，清兵入關後，此人歸順，還活到八十幾歲。有一次關帝君又下乩，都堂向乩童自豪自己都已經活到八十歲，認為自己廣積陰德，得以延壽，超越了神明所知，乩童卻消遣都堂道，以為都堂二十幾年前崇禎皇帝自盡的時候，會殉主而死的，怎麼知道都堂會苟且偷生？
《關神斷獄》寫江蘇溧陽王某之妻，受王某之虐而飢餓，居然偷殺了李家之雞，王某得知後大怒，要殺妻謝罪。王某之妻於是誣賴，說雞是李家的教師孝廉馬豐偷的。馬豐約對方到關帝廟發誓擲筊，神意居然稱馬豐為賊，馬豐因而失去了教職好幾年。一日，關帝君降乩辦事，馬豐在場大罵關帝君不靈驗。乩童居然在香灰盤中寫下神意說，為了要保住王某之妻的命，只好犧牲馬豐的工作。玉皇上帝因為如此，還將他加升三級。馬孝廉又問，既然是關帝，為何能加升三級？乩童又寫，真正的關帝在天庭，人世間的「關帝」都是分靈，都是由正直的鬼魂擔任的。
《成神不必賢人》寫一位盜墓被抓的死囚王某，花了五百兩白銀行賄官員，依然被斬殺。他顯靈委託鄰居秀才李海仲去向貪官要回五百兩給自己的遺孀，最後居然在宿遷某村的關帝廟，成為關帝分靈。並告訴李秀才說，上一個關帝分靈德行比他還糟，所以一怒之下驅逐那傢伙，佔據了關帝廟。
《窮鬼祟人富鬼不崇人》寫西湖德生庵後有義莊，停棺千餘口卻從不鬧鬼，德生庵和尚告訴袁枚，只要多做法會，多燒紙錢，讓鬼魂冥福飽滿，就不會為害人間。就像人類一樣，搶劫、詐騙之事，皆起於饑寒。
《鬼怕冷淡》寫一位通靈者稱鬼都聚在富貴之家，鬼也不會去糾纏貧寒之人，真的如俗諺所說「窮得鬼不上門」。
同樣寫鬼怪事，《子不語》的許多篇章比起《聊齋志異》更露骨。除了鬼故事外，也記有奇異的故事，比如一篇詐騙集團的故事《偷靴》，被選入許多出版社選入國民中學國文教材。
讀冊有感
《子不語》，正集二十六卷，續集十卷，又名《新齊諧》，清代文言筆記志怪小說，內容記述鬼故事，大多記錄於親朋好友的口述，少部分來自官方的邸報（專門用於朝廷傳知朝政的文書和政治情報的新聞文抄）或公文。
袁枚，字子才，號簡齋，別號隨園老人，清代詩人、文學家、散文家、美食家。
擅長詩、賦，又能寫駢文、小品文等，以性靈論詩，創性靈說，理論核心在於情感真摯，被尊稱為「清代駢文八大家」。其作品有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、〈祭妹文〉等。
我認為此書非常適合作為日常休閒娛樂來閱讀，書中以文言的書寫方式，記載篇幅短小的鬼故事，有些聽來讓人覺得荒謬可笑，有些又不禁使人毛骨悚然，
文字流暢自然，讀起來十分輕鬆有趣。
雖然大家可能都聽過《論語．述而》「子不語怪，力，亂，神。」這句話，認為孔子避談神異鬼怪之事，但在《論語．雍也》「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣」，也提到順應宗教卻不完全沉迷。鬼神之事或許我們無法親身經歷，但我認為其也是人民很好的心靈寄託，某些不便向身邊親近之人說出口的話題，或許能以此作為抒發情緒的管道，又或是我們會向神明祈求諸事順利，帶給我們平靜和信心，唯一需要注意的就是不要過度迷信，讓自己失去清晰的思考能力，反而被不肖業者欺騙。。
第一卷〈酆都知縣〉酆都縣傳說是人鬼的交界處，每年百姓都會在縣裡的一口井燒紙錢給陰司納稅，否則就會招來瘟疫，而新任知縣劉綱聽見此事後就下令禁止，眾人紛紛對此吵鬧不已，擔心瘟疫會奪走更多人性命，要縣令找鬼神解釋清楚，劉綱便毅然決然進到井中想要一探究竟，而其下屬李詵生性豪爽，也想要一同前往，二人下到井裡找到閻王希望與之商量免去賦稅一事，因為水災旱災頻繁早已耗盡民力，閻王包公聽聞此事後，不僅未感憤怒，還稱讚其英勇賢良。隨後關羽也下到陰間，包公向其解釋二人到訪一事，決定見他們一面，故事最後李詵因個性急躁，竟問玄德公何在？關羽瞬間怒髮衝冠，包公大驚向李詵說怎能在關公面前直接稱呼其君主姓名，肯定要被雷打死，故事最後李詵在出井不久後便中風而亡。
在故事中我們可以知道縣令劉綱是為民著想的官員，擔心百姓賦稅過重，所以決定下到井裡到陰間向神明解釋，世上有人打著鬼神的名義，向他人招搖撞騙收取不義之財，但劉綱卻是挺身而出不顧生命為百姓發聲，此義勇也被包公稱讚。而故事結尾較反轉的便是下屬李詵脫口而出的發問，招來殺身之禍，讓我們思考三思而後行的重要性，否則可能會有意想不到的禍患。
第一卷〈狐生員勸人修仙〉趙將軍之子襄敏公在屋裡讀書，忽有一人從窗縫中進入，那人自我介紹自己是狐仙，先前的大人都允許我在這裡讀書，如今公子在這裡讀書我也不敢打擾，只是需要給我三天時間離開，公子感到驚奇為何狐仙需要考試，狐仙便解釋，接著又說公子這樣尊貴的人若是不修仙實在太過可惜，肯定會比普通人少受三百年的修煉之苦，趙公子聽完後相當高興，隔日便讓出樓給狐仙居住。
對於狐仙我們的想像都是化身為婀娜多姿的女子誘惑凡人，但在此處卻是熱愛讀書想要修仙之人，且在仙界也有等級之分，需要透過考試來區分位階，故事中人物特徵的轉變也讓故事增添一層趣味。
紅櫻桃
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