宣室志

簡介
中唐志怪小説，張讀撰。張讀的外祖父牛僧孺撰有《玄怪錄》，祖父張薦亦有小説《靈怪集》。張讀撰《宣室志》，蓋受其祖輩影響。西漢文帝曾在宣室召見賈誼問鬼神之事。張讀將小説取名《宣室志》，題旨也是張皇鬼神。集中所記皆為唐朝佛道神仙、鬼怪靈異、因果報應之事。《宣室志》中載有大量有關僧人、寺廟、夜叉、佛經故事，並宣揚佛教不殺生。這説明佛教在中唐的社會生活中佔有極為重要的地位，影響着人們的信仰和精神風貌，可為韓愈的《諫佛骨表》重要性做一佐證。從另一角度來説，佛教的普及也為《宣室志》提供了大量素材。
與六朝志怪小説相比，《宣室志》有明顯的發展，書中有許多結構完整、情節曲折、注意到人物性格心理狀態刻劃的作品。同時，語言洗煉、明快，很有特色。往往三言兩語就把人物與故事寫的很生動很感人。《諫佛骨表》、《裴少尹》等篇或曲折離奇，或細膩情濃，深得傳奇手法之精髓。較六朝志怪有明顯的發展，本書又注重刻畫人物形象，特別是神仙鬼怪形象，描寫的繪聲繪色，對後世文學如《聊齋志異》等產生一定的影響。

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作者介紹
張讀，唐代人，字聖用，深州陸渾人，張薦之孫。生卒年均不詳，約唐宣宗大中中前後在世。年十九，登進士第。有俊才。累官至中書舍人，禮部侍郎，典貢舉，時稱得士。位終尚書左丞。讀著有建中西狩錄十卷，宣室志十卷，傳於世。
張讀，大中六年登進士第，入宣歙觀察使鄭薰幕。歷官中書舍人、禮部侍郎、尚書左丞。廣明元年，黃巢陷長安，張讀隨僖宗入蜀，官吏部侍郎。後兼弘文館學士，判院事。其高祖張鷟，祖父張薦，外祖牛僧孺皆為小説名家。此書取名於漢文帝在宣室召見賈誼問鬼神之事，故此書多記神仙鬼怪狐精、佛門休咎故事，為古代神怪小説只集大成者。其中敍鬼神狐精與人相愛故事，生動感人，頗具傳奇色彩，常為後世小説、戲曲所取材。書中一些佛教故事，也可見出印度文化對中國文學的影響，是研究中印文化交流的資料。全書內容豐富，涉及面廣。 凡此種種，對今人瞭解當時的風俗習尚及我國小説發展的變化，都有一定的參考價值。原書已佚。現存最早版本為明抄本與《稗海》本，均為10卷，並附《補遺》1卷。中華書局，1983年出校點本。