道山清話
記敘作者親歷之當代雜事，對名臣如司馬光、呂公著、王安石、章惇、富弼、范鎮、劉摯、彭汝礪，道學如邵雍、程頤，文人如張先、晏殊、石延年、歐陽修、蘇洵、李覯，劉攽、蘇軾、黃庭堅、秦觀、張耒、張舜民等人軼聞、言論頗多采錄，其中關於蘇軾、黃庭堅之集外言論尤為珍貴。書中引司馬光詆王安石”天資僻執好勝，不曉事”等語，顯係出於黨見。書中最早記事為元祐二年雪中過范堯夫，終於崇寧五年，《後跋語》又作於王暐晚年，故本書當成於哲宗、徽宗二朝時。
簡介
《說郛》摘其數條刻之，題曰宋王暐。案書末有暐跋語雲，先大父國史在館閣最久，多識前輩，嘗以聞見著《館秘錄》、《曝書記》並此書為三。仍歲兵火，散失不存。近方得此書於南豐曾仲存家，因手抄藏，示子孫。後題建炎四年庚戌，孫朝奉大夫主管亳州明道宮，賜紫金魚袋暐書。則撰此書者乃暐之祖，非暐也。周輝《清波雜誌》稱成都富春坊火詩，乃洛中名德之後，號道山公子者所作，亦不言其姓氏。書中記元佑五年其父為賀遼國正旦使，論范純仁、呂公著事，歸奏哲宗。哲宗命寄書純仁。後純仁再相，哲宗問曾見李某書否。則撰此書者李姓，非王姓也。然考李燾《通鑑長編》，是年八月庚戌，命吏部郎中蘇注、戶部郎中劉昱為正旦使，供備庫使郭宗顏、西京左藏庫副使畢可濟副之。後郭宗顏病，改遣西頭供奉官合門陸孝立，無李姓者在其間。而所稱去年范純仁出守潁昌，呂公著卒於位事。考二人本傳，實均在元佑四年。則五年字又不誤，不審其何故也，或蘇字劉字傳寫訛為李歟。所記終於崇寧五年，則成書當在徽宗時。
書中頗詆王安石之奸，於伊川程子及劉摯亦不甚滿。惟記蘇、黃、晁、張交際議論特詳。其為蜀黨中人，固灼然可見矣。其書皆記當代雜事。王士禎《居易錄》嘗譏其誤以兩張先為一，今考《歐陽修集》張子野墓誌銘，《蘇軾集》張子野詩集跋及定風波引，士禎之說信然。又所記陳彭年對真宗墨智墨允出春秋少陽事，稱上令秘閣取此書，既至彭年令於第幾版尋檢，果得之云云，其說頗誣。案《春秋·少陽篇》，隋、唐志已不著錄，彭年安得見之?宋秘閣又何自有之。今考皇侃《論語疏》、陸德明《經典釋文》、邢昺《論語疏》皆引春秋少陽此條，其時尚未有昺疏，彭年所舉，非陸氏書，則皇氏書耳。是則傳聞者失實，此書因而誤載也。
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作者介紹
佚名。書後有建炎四年朝奉大夫、主管亳州明道官暐之《後跋語》，稱“先大父國史在館閣最久，多識前輩，嘗以聞見著《館秘錄》、《曝書記》，並此書為三。”前二書皆佚。本書舊題王暐撰，非是。據是書所載，撰者與秦觀、張耒等人有所過從，記蘇、黃事又特詳，故《四庫全書總目提要》稱：“其為蜀党中人，固灼然可見矣”。
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