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作者濃筆重彩 描寫了宋高祖劉裕、齊高祖蕭道成、梁高祖蕭衍、陳高祖陳霸先這四個開國之主，又着重刻畫了宋蒼梧王、齊東昏侯、陳后主等亡國之君的荒淫和侯景之亂給百姓所帶來的深重災難。

《昇仙傳》是一部產生於清代的神怪小說。書敘明嘉靖間關東才子濟小塘赴京趕考，親見奸臣嚴嵩把持朝政、陷害忠良，也使自己仕途受挫。濟作品曲折表現的是人民痛恨現實的黑暗卻無力改變，幻想藉助神仙法術懲惡除奸的願望。

本書作者精於舊學，尤嫻清代掌故，善以短事衍成長篇。 《十葉野聞》事涉清代時世掌故，內容龐雜。作者用不少筆墨，揭露了清朝統治的種種黑幕。如對慈禧太後的專權和奢侈、太監李蓮英的驕倨婪索等，冷嘲熱諷，躍然紙上。本書敘事生動，可作參考。

《十尾龜》是清代白話長篇世情小説。為晚清文人陸士諤所寫的一部章回體小説，描寫了清朝末年上海灘的故事。共四編四十回。題“青浦陸士諤撰”。成書於清宣統三年

《十二笑》是清康熙年間墨憨齋主人創作的擬話本短篇小說集，十二卷，成書於清初。 書名《十二笑》，因為該書由“十二笑”組成。每一笑演一篇故事。作者以一片“婆心”揭示世人的種種可笑行為，雖充滿主觀說教，卻能揭示當時的種種世態人情，仍有教育和認識作用。

《十二樓》是明末清初文學家、戲曲家李漁著章回體白話短篇小說集，又名《覺世明言》，成書於清初。共十二卷，每卷各有一情節獨立的故事，因為每個故事裡都有一座樓閣，人物命運和情節的展開也與樓有關，故全書命名為《十二樓》。每卷回數不一，內容多寫才子佳人，情節曲折，語言也較生動。其中雖有告誡世人之意，也不過是要人們遵守封建禮教而已，其現實意義不強。

北遊記，又名《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》、《北遊玄帝出身傳》，明代神魔小說。明神宗萬曆三十年（1602年），餘象斗在吳承恩《西遊記》的啟發下，創作並出版此書，凡四卷二十四則。 《北遊記》出版不久後，餘象鬥又刊出了《五顯靈官大帝華光天王傳》，也就是《南遊記》。其後《北遊記》、《南遊記》再與吳元泰的《東遊記》、楊志和刪節後的《西遊記》合成《四遊記》刊行。

《北夢瑣言》，五代孫光憲撰，原帙三十卷，今本僅存二十卷。孫光憲立志於撰修史書，佐幕於荊南國江陵時撰成《北夢瑣言》一書。 《北夢瑣言》記載唐武宗迄五代十國的史事，包括朝野佚聞、士大夫言行等諸多史料，如卷九引劉山甫《金溪閒談》，而此書今不存；《北夢瑣言》前十六卷記晚唐，後四卷記五代，

全名《新鐫繡像善本龍圖公案》，為明代公案小說，十卷，作者不詳。 《龍圖公案》是明代最晚出的一部公案小說，所以故事來源很廣，主要取材於明代萬曆年間的《百家公案》。其中卷六〈玉貓〉五鼠鬧東京故事、卷七〈桑林陣〉仁宗認母故事，被後來的《三俠五義》所改寫。

全名《增像包龍圖判百家公案》，全書共十卷，由明朝安遇時等所作。敘述北宋清官包拯斷案的故事。最早《宋史》只記包拯「割牛舌」一案，至元、明兩代，戲曲小說不斷的擴充包公故事，例如元代關漢卿有《包待制三勘蝴蝶夢》、《包待制智斬魯齋郎》，無名氏的《包待制陳州糶米》，鄭廷玉有雜劇《包待制智勘後庭花》；到了明代成化年間已有公案小說《新刊京本通俗演義增像百家公案全傳》。

又名《五鼠鬧東京包公收妖傳》，是最早的「五鼠鬧東京」故事，大約成書於萬曆年間，卷首題名為「新刻五鼠鬧東京傳」。

《劫餘灰》十六回章回體小說，最先發表在1907年～1908年《月月小說》第十號至二十四號，署名「我佛山人」，即吳沃堯。內容以反美華工禁約運動為背景，為寫情兼海外華工的悲苦遭際，情詞淒苦，故標「苦情小說」，雖然說是敷衍一個「情」字，但主旨卻是表彰女主人公朱婉貞的「貞和孝」

《劉公案》，是中國清朝末年的公案小說。劉公指的是清朝乾隆年間的大學士劉墉。計有《劉墉傳奇》、《羅鍋逸事》、《滿漢斗》、《雙龍傳》、《青龍傳》等五種。書中描述了劉墉在江湖豪俠的幫助下，懲治貪官、惡霸的故事，以及劉墉與乾隆、和珅鬥智的故事。

《劉公案》，是中國清朝末年的公案小說。劉公指的是清朝乾隆年間的大學士劉墉。計有《劉墉傳奇》、《羅鍋逸事》、《滿漢斗》、《雙龍傳》、《青龍傳》等五種。書中描述了劉墉在江湖豪俠的幫助下，懲治貪官、惡霸的故事，以及劉墉與乾隆、和珅鬥智的故事。

《劉公案》，是中國清朝末年的公案小說。劉公指的是清朝乾隆年間的大學士劉墉。計有《劉墉傳奇》、《羅鍋逸事》、《滿漢斗》、《雙龍傳》、《青龍傳》等五種。書中描述了劉墉在江湖豪俠的幫助下，懲治貪官、惡霸的故事，以及劉墉與乾隆、和珅鬥智的故事。

《劉公案》，是中國清朝末年的公案小說。劉公指的是清朝乾隆年間的大學士劉墉。計有《劉墉傳奇》、《羅鍋逸事》、《滿漢斗》、《雙龍傳》、《青龍傳》等五種。書中描述了劉墉在江湖豪俠的幫助下，懲治貪官、惡霸的故事，以及劉墉與乾隆、和珅鬥智的故事。

《劉公案》，是中國清朝末年的公案小說。劉公指的是清朝乾隆年間的大學士劉墉。計有《劉墉傳奇》、《羅鍋逸事》、《滿漢斗》、《雙龍傳》、《青龍傳》等五種。書中描述了劉墉在江湖豪俠的幫助下，懲治貪官、惡霸的故事，以及劉墉與乾隆、和珅鬥智的故事。

剪燈餘話》是明代官員李昌祺著明代文言短篇小説集，成書於明代永樂十七年（1419）。該小説集多取材於元末明初，以婚姻愛情故事為主，亦有幽冥靈異人物。全書內容豐富，情節曲折，詞採絢爛。

《剪燈新話》繼承了六朝志怪和唐人傳奇的傳統，於洪武十一年已有抄本，永樂十五年，瞿佑在保安重校《剪燈新話》，在當時甚受歡迎，甚至成為禁書失佚。李時勉上書要求禁燬《剪燈新話》，以免「邪說異端日新月盛，惑亂人心」。 [1]然而朝廷禁而不絕，《剪燈新話》以不同的方式在民間流傳。 [2]1917年董康據日本藏本翻刻。

《初刻拍案驚奇》完稿於明天啟七年（1627年），次年（崇禎元年）由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三捲和《二刻拍案驚奇》相同。

《列女傳》共分七卷：母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節義傳、辯通傳和孽嬖傳。西漢時期，外戚勢力強大，宮廷動盪多有外戚影子。劉向認為「王教由內及外，自近者始」，即王教應當從皇帝週邊的人開始教化，因此寫成此書，以勸諫皇帝、嬪妃及外戚。 《列女傳》選取的故事體現了儒家對婦女的看法，其中有一些所讚揚的內容在現今看來是對婦女的不公平的待遇。

列仙傳》搜索和整理了散見於先秦諸子中關於神仙的事跡，宣揚世上存在神仙，凡人也可以成為神仙。全書記上古、三代、秦漢之神仙，起於赤松子，終於玄俗（漢成帝時仙人），各附贊語。 《正統道藏》本列傳70人，但據《真誥》記載「劉向撰列仙亦七十二人」。 《雲笈七籤》節載48人。

《冷眼觀》是一部暴露官場黑幕，揭露社會醜惡的小說。小說以宦家子弟王小雅遊歷過程中的經歷、見聞為線索，比較全面地描寫晚清社會廣泛的社會生活，側重暴露官場的貪腐、豪紳的橫行，尤其是花大力氣描寫了作者眼中維新變法失敗的經過。一方面直截了當地揭示出清廷“準備立憲”的內幕和實質，另一方面又對維新有所詆毀。綜觀全書。可以看出作者俱有很高的文學素養，但又和當時許多作家一樣受時代和階級的局限，雖然能夠直面現實，卻又無法找到出路。