文中子中說 王通 121.27 《文中子中說》以《論語》為模本，記載了隋代大儒王通言行及其門人弟子問答等，《文中子中說》分十卷，大致包含了王通在政治、哲學、倫理、歷史、文學等方面的言論思想，反映了隋末唐初士人的思想狀況。
論語 孔子 121.23 《論語》是以春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一，在四庫全書中列為「經」部。 《論語》涉及多方面內容，當中包括儒家治國理念、人倫關係、個人道德規範、先秦時期的社會面貌，乃至孔子及其弟子的經歷等。
禮記 匿名 121.13 《禮記》，儒家經典之一，是孔子學生及戰國時期儒家學者解說《禮經》和「禮學」的文集。這些篇章原本分散流傳，數量頗多，大多無法確知作者的姓名身分，所以《漢書·藝文志》泛稱為：「《記》百三十一篇，七十子後學所記也。」。漢代的儒者選錄這些「《禮》之記文」，編輯成書，作為教授《儀禮》的參考。
周禮 周公 121.13 《周禮》又稱《周官》，先秦典籍不見徵引，全書的定型是在戰國時期，從書名來看應該是記載周代官制的書籍，但內容卻與周代官制不符，可能是理想中的政治制度與百官職守。相傳為周公所作。 漢初無此書，西漢河間獻王劉德以重金購得《周官》古文經後，獻給了朝廷，深藏於秘府，「五家之儒莫得見焉」。
易經 佚名 121.11 《易經》是中國最為古老的古典文獻之一，為古代中國巫師運用六十四卦以預知未來吉凶禍福的卜筮書，自漢代開始尊奉為「五經」之一；《易經》用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是用陰陽符號構成的卦象代表世間萬物的運行狀態。卜筮者向神明問事，求得卦象，藉此預測事情的成敗吉凶。
