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《於少保萃忠全傳》，亦稱《大明忠肅於公太保演義傳》、《旌功萃忠錄》。明代演義小說，是一部代表性的「長篇歷史傳記小說」。全書每卷四回，十卷，共四十回。小說整體構思以明朝清官於少保為主角，描述於少保一生的命運和遭遇，從出生、幼年、青年，直到含冤而死。

于公案》系列民間文學是中國公案文學的代表作品，現存最早版本為嘉慶版《于公案奇聞》，後衍生出於公案小説、大鼓唱詞、評劇等，這一文學藝術起源於中國北方地區，在京津冀廣為流傳。

《二度梅全傳》是清代白話長篇才子佳人小說，全稱《忠孝節義二度梅全傳》，又名《二度梅全集》《二度梅奇說》《二度梅奇說全傳》《二度梅》。六卷四十回。不單純寫男女情愛，而是以較多的篇幅寫統治集團內部的政治鬥爭，雖不離忠奸鬥爭的傳統主題，然作品情節曲折，雖頭緒紛繁，而又有條不紊。

又名《晚清二十年目睹之怪現狀》，是由筆名「我佛山人」的晚清吳趼人所作的長篇章回小說。全書由「死裡逃生」在市集上碰到一位大漢賣「九死一生」的筆記展開序幕。 「九死一生」是這部小說的第一人稱主人公，由於其認為在亂世中能夠僥倖活著實在是九死一生，因而以此為號焉。

全稱《新刻全相二十四尊得道羅漢全傳》，內封牌記則署《全像十八尊羅漢傳》，並標明十八尊羅漢名為：長眉、伏魔、聰耳、抱膝、捧經、降龍、戲珠、飛錫、杯渡、振鐸、施笠、持履、伏虎、換骨、浣腸、現相、賦花、卻水。全書凡六卷，不分回。書內正文實際上只有二十三尊，或許為刻版時遺漏。

《醒世恆言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於明天啟七年， 與《喻世明言》、《警世通言》被稱作「三言」。更與後來凌濛初在「三言」的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》、《二刻拍案驚奇》，並稱為「三言二拍」。

是中國明朝末年出版的短篇白話小說集，為凌濛初編著，是在明代凌濛初在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和先前出版的《初刻拍案驚奇》並稱「二拍」，和馮夢龍的「三言」齊名。 「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

敘述楊少遊建功立業的一生，以及同鄭瓊貝、秦彩鳳、桂蟾月等八位佳人的愛情婚姻故事自古英雄豪傑功名勳業之人，富貴兼備，福祿雙全。有如唐朝之郭汾陽，朝相暮將，為國家之柱石。又若列國時陶朱公，積金累貨，埒公侯之殷富。重以子孫繞膝，榮華無侔者，史冊載錄，稗說傳稱，指不勝屈。

又稱《四大金剛外傳》，《嫖界醒世小說》，清代狹邪小說，作者張春帆小說中人物對白大部分以上海話（吳語）寫成，中間夾雜了性描寫的四六文。是清末民初極為流行的小說

敘述妓女胡寶玉縱慾驕奢的生涯，描繪出晚清上海灘腐敗墮落的社會現象。本書乃仿《九尾龜》而作。清吳跰人著《胡寶玉》，同樣描寫海上名妓胡寶玉生平，本書與之相比，不免誇張失真。

吳沃堯所著的小說。最初發表於梁啟超主辦的《新小說》雜誌。共有三十六回，演述雍正年間發生於廣東的一件大命案——梁天來案。他根據舊小說安和先生所著的《梁天來警富奇書》而加以改作，用較好的佈局與描寫，寫成了一本動人的作品。

本書出版於1982年元月，是用電腦打印者。次年，作者遭到「黑官迫害」，逃奔美國。及後，微軟大軍壓境，攻城掠池，中文資訊遂降格成為附庸，聊備一格。 1999年，作者轉戰香港，任職文化傳訊公司，發表「漢字基因」理論。2009年，沈紅蓮根據漢字基因完成「理解系統」，能經由漢字的輸入、以理解字裡行間的意義。為此，我們又設計出「圖文系統」，在文字的理解下，輸入中文劇本、就可以直接輸出動畫影片。

該小說講述東郭先生冒險救了中山狼，使它避過了趙簡子的獵殺。但中山狼脫險後，卻恩將仇報，反欲吃掉恩人東郭先生。東郭大恐，此時幸遇一杖藜老人，將狼騙進書囊殺死。該作品批判忘恩負義，同時也是對忠奸不分、善惡不辨、黑白顛倒的社會現象的一個巧妙的諷刺和揭露，而且作品客觀上告訴人們：狼的本性是不會改變的，對待它們決不能心慈手軟，不能被其假象所迷惑，而應該毫不留情地消滅它。

魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千一百三十則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，有的很長，由此可見志人小說隨手而記的特性。

該書入話寫權一庵與妓女非煙的恩怨相報事，正文敘幹白虹與陳與權等人恩恩怨怨的故事，以表現作品開篇所言“恩怨不分，何以為人恩將仇報，禽獸之道”的道德觀，勸戒世人與人為善，知思圖報。 《世無匹》突破了當時流行的才子佳人小說的框框，把筆觸仲向更為廣闊的社會生活，剖析社會的世態炎涼。

三門街》的故事即是從杭州一條街上，忠與奸三家人物所緣起、展開以至結局的。書中敘述家族宗黨的盛衰變遷、兒女姻緣的曲折糾葛，以及忠良與奸黨之間的激烈鬥爭，情節錯綜複雜，引人入勝。其創作手法明顯借鑑於《水滸傳》、《封神演義》、《隋唐演義》等名著，雖然強調的是傳統封建禮教男子建功立業、女子從一而終的觀念，但仍不失為一部生動而有趣的古典小說。本書採用清代坊刻本為底本，改正原書部分錯誤，並補充生難字詞的注釋，以方便讀者賞閱。

明朝羅貫中所著，是中國小說史上第一部長篇神魔小說。主要講述的中心事件，是宋代的王則起義，羅貫中根據歷史事實的民間傳說、以及市井流傳的話本進行整理、編成。因為書中的三個主角馬遂、諸葛遂智、李遂的名字都有遂字，故稱三遂可謂神魔小說之先聲。

小説敍述清代康熙初年，派駐廣東潮州的續順公沈瑞手下旗人兵將姦淫虜掠，民眾不堪其擾。潮州總兵劉進忠為明降將，較仁慈愛民，屢向沈勸諫，沈部下堅持為惡，竟然侮辱劉。劉不能忍受，向台灣鄭成功稱臣，又聯繫佔據福建反清的耿精忠，在潮州起義，殺盡沈部下，沈逃走。

《三教偶拈》是馮夢龍輯錄的小說集，分別輯錄了儒、釋、道三篇小說，《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》、《濟顛羅漢淨慈寺顯聖記》和《許真君旌陽宮斬蛟傳》，以體現三教合一的思想。現存於日本東京大學東洋文化研究所。

《三峽》是北魏地理學家、散文家酈道元創作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風光，展現出了長江万裡圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結構嚴謹，佈局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動傳神。

由明代小說家羅懋登編纂，約成書於明萬曆二十五年，是一部明代通俗「演義小說」，全書共二十卷，一百回。內容上則是作者依據歷史記載、傳聞和雜記中有關西洋諸國的記述，再經過充分想像、誇張、鋪陳，創造出來的一部虛構「神魔小說」。

原名《崢霄館評定通俗演義型世言》，錢塘陸人龍編撰，陸雲龍評點，崇禎五年崢霄館書坊刊行，八卷四十回，為擬話本小說。 《型世言》一書，流傳稀少，大概問世十年後，已難見該書。崇禎十六年前後，江南書賈將其改纂，照原書版式翻刻了其中三十回，為每回新擬了回目，將書名改為《三刻》，作者亦改署夢覺道人、西湖浪子。

清代白話長篇神魔鬼怪小說。一名《七真傳》。兩卷二十九回。題“煇庵黃永亮編著”。成書於清光緒三十二年(1906)。現存主要版本有清光緒三十二年廣東文在茲善書坊刊本;1914年治古堂刊本，藏上海圖書館;1918年四川會善堂刊本。 1989年春風文藝出版社《全真七子全書》排印本。

本書為另一明代短篇小說集《鴛鴦針》之前二卷，四回一故事。前四回敘述徐鵬子幾經波折高中秀才的故事；後四回敘述時大來得強盜義助高中為官的故事。