五孝傳

讀冊有感

《五孝傳》依照古代社會的官吏階級分成天子、諸侯、卿大夫、士、加上庶人五個部分的孝傳，〈天子孝傳贊〉記虞舜、夏禹、殷高宗、周文王；〈諸侯孝傳贊〉記周公旦、魯孝公、河間惠王；〈卿大夫孝傳贊〉記孔子、孟莊子、潁考叔；〈士孝傳贊〉記高柴、樂正子春、孔奮、黃香；〈庶人孝傳贊〉記江革、廉范、汝郁、殷陶。

作者陶淵明（陶潛），字元亮，號五柳先生，世人也稱其靖節先生。其詩作多寫田園生活，風格恬淡自然，語言簡單質樸，鍾嶸《詩品》將其列為中品，並稱陶淵明為「古今隱逸詩人之宗」、後世也尊其為「田園詩人之祖」，蘇軾也曾評陶詩「質而實綺，癯而實腴」。散文以〈五柳先生傳〉假託虛構人物五柳先生來描述自己生活景況，塑造一個超脫世俗、不慕榮利的高尚之人，以及〈桃花源記〉描述一個烏托邦的理想世界，以這二部作品為代表作。

〈天子孝傳贊〉提到殷高宗是商朝第23位君王武丁，在中國古代文獻上對其人有極高的評價，而此書記載「高宗諒陰，三年不言。」武丁在其父親死亡後，遵循古禮住在由茅草搭設的凶廬三年，在這期間身為國君的殷高宗不能管理朝政，必須將其權力下放給底下的文武百官處理，而在書中寫「三年而後言，天下咸歡，德教大行，殷道以興。」指武丁諒陰的三年，國家不但沒有發生動亂，而在殷高宗回來執政後，一樣可以順利承接國政。
在這則記載中，我認為有二個部分值得注意，一個是連結書名的「孝順」，武丁沒有因為自己身為君王就放下為人子女的責任，守喪三年表現對父親之孝道，第二部分則是國家能夠順利運作，是因為有臣子的合作與人民的配合，文武百官盡忠職守輔佐君王管理國家，天下才得以太平。

〈士孝傳贊〉描述樂正子春（曾參的弟子），在下堂的時候不小心傷到自己的腳，幾個月後雖然康復，但是仍面露憂慮且不出門，認為傷害到了自己的身體，使父母擔心是有損孝道的事情。
《孝經．開宗明義章》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」同樣是文學經典的《孝經》也同樣紀錄這一段話，身體是由父母親所給予，所以我們應當要好好愛護。這段話相信大家一定不陌生，我記得這也是小時候老師常常提醒我們的一句話，我認為這不單只是要我們活動的時候注意不要受傷，也要時時刻刻注意自己的行為舉止，因為我們所說的話、所做的事，其實外人都會直接的對應到家庭和父母親的教育。

〈庶人孝傳贊〉寫齊人江革的故事，江革自幼與母親居住，漢章帝時為了躲避盜賊所以背著母親四處逃難，當碰上盜賊時，江革只能苦苦哀求，自己還有年邁的母親要奉養，盜賊們被江革的真心所感動，不但不忍心害之，甚至為江革指路，告訴江革可以躲避兵亂的途徑以保全生命。
這則故事讓我們看到人心的真摯，江革在時局艱難的時候，沒有拋下自己的母親逃跑而是揹著母親，即便遭遇危險也試著與盜賊進行談判，最後甚至連盜賊都被其孝心所感動。

紅櫻桃

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