宛如約 佚名 857 《宛如約》是清代白話長篇才子佳人小説，不題撰者，又名《銀如意》《才子如意緣》《如意緣》，四卷十六回，成書於清初。《宛如約》敍農家才女趙如子，故相國之女趙宛子，與才子司空約的婚姻戀愛事。趙如子為求佳婿，男裝出遊，趙宛子為尋求佳婿，垂簾考詩。二人都相中了司空學士之子司空約。爾後幾經周折，終成眷屬。 [2] 書名《宛如約》，各取主角蘭人趙宛子，趙如子和司空約名字中一字而成，又寓才子相逢之巧如事前相約一般。
定鼎奇聞 蓬蒿子 857 《定鼎奇聞》 四卷二十二回，題蓬蒿子編。此書異名頗多，有《新世弘勛》、《 新世鴻勛大明崇禎傳定鼎奇聞》、《順治過江全傳》、《新史奇觀演義全傳》 等等。這是一部明清換代的故事，書中主要敘述闖王李自成出世建業，起兵徵戰，創立王朝以及失敗滅亡。
定情人 天花藏主人 857 《定情人》全稱《新鐫批評繡像秘本定情人》，是清代白話長篇才子佳人小說，十六回，成書於清初。 《定情人》不只歌頌了青年男女突破封建禮教束縛而爭取自主婚姻，而且明確提出擇婚標準為“其人當對”，一旦定情，便矢志不移，宗嗣可以不顧，性命可以不要，“惟有認真終不變，故今佳佐宗情人”。
官場現形記 李寶嘉 857 《官場現形記》， 晚清四大著作 ，共60回。作者李寶嘉（1867年－1906年），本書體裁仿《儒林外史》，由一系列獨立人物故事連接而成，光緒二十九年（1903年）於《世界繁華報》連載，至光緒三十一年止。直指封建官僚胥吏習性與官場黑暗腐敗。魯迅在《中國小說史略》中稱，劉鶚的《老殘遊記》、李寶嘉的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽海花》為「晚清四大譴責小說」。
宋高僧傳 釋贊寧 857 《宋高僧傳》，或稱《大宋高僧傳》，三十卷，宋代釋贊寧著。本書最精彩者為〈習禪篇〉，〈習禪篇〉反映南頓北漸之爭，是研究禪宗史的很好資料。 《宋高僧傳》多用野史，常有怪誕之談，如〈善無畏傳〉載天寶年間北邙山巨蛇事，時善無畏早已逝世，乃誤引《宣室志》事。
孽海花 曾樸 857 《孽海花》是清末民初金松岑、曾樸創作的長篇譴責小説。全書35回，最早見於《江蘇》雜誌光緒二十九年（1903年），後由曾樸續寫而成於1928年前後。小説採用隱喻的手法，以蘇州狀元金汮和名妓傅彩雲的經歷為線索，展現了同治初年至甲午戰爭三十年中國社會政治文化生活的歷史變遷。書中筆墨最為集中也最成功的是對封建知識分子與官僚士大夫的刻畫，突出虛偽造作和庸腐無能。
孫公談圃 劉延世 857 《孫公談圃》又稱《談圃》，凡三卷，一百一十一條 ，宋臨江劉延世記錄所聞於孫升之語。孫升字君孚，高郵人。元祐中（1086-1094）官中書舍人。紹聖初（1094）謫汀州。劉延世之父當時知長汀，與孫升過從甚密，因錄其言為此書。孫升為元祐黨籍，因此言論多述當時事 。於王安石、蘇軾皆有所不滿。 《遂初堂書目》著錄於子類小説家類，《四庫全書》收於子部雜家類
孤山再夢 渭濱笠夫 857 《孤山再夢》是清代王羌特著白話中篇世情小說，三卷六回，題“渭濱笠夫編次，姑蘇遊客校集”，成書於清康熙十五年（1676）前後。書敘萬霄娘死而還魂，與錢雨林終成夫妻事。小說屬於才子佳人小說，但其中帶有遁世思想。
孝感天 佚名 857 春秋時，鄭莊公寤生因其母姜後（武姜）偏愛其弟共叔段，母子失和。後共叔段據京城作亂敗亡，莊公貶姜後於穎地，發誓“不及黃泉，無相見也”。事過境遷，莊公深自悔之，經穎考叔斡旋，掘地見母，以應“黃泉相見”之誓，迎母還都。
