庚巳編 陸粲 857 《庚巳編》是明代陸燦著短篇小説集，約創作於明代正德年間。故事多託於明朝事，此亦志怪之慣常筆法。所記奇異之事，如“兗州岳廟”之城隍神與人間知府相會，“王全”之寫王全化蝦蟆，“鬼還家”之寫亡魂代埋家事，“守銀犬”之寫某亡父化犬而守其家財。又寫狐怪精魅、神靈顯應、人魂出遊、夢應夢驗，範圍極廣。如“芭蕉女子加寫芭蕉精等就頗具神話意味。是書在明代諸志怪類著作中，頗為少見，為了解明代之鬼神觀念重要著作之一。
幻中遊 步月齋主人 857 《幻中遊》，孤本小說，清.步月齋主人 乾隆三十二年刻本，書寫明代史實，反映魏忠賢專權，剛直不阿的石峨一家的悲歡，其中忠臣孝子、烈女節婦、良師信友、義僕賢妓、無不悉備、俾看官可以啟其善念，遏其邪心，較之偷香竊玉之態，閨閣床笫之言，大有異處。
幻中真 煙霞散人 857 《幻中真》是清代白話長篇世情小説。十二回。故事大意是秀才吉扶雲，娶易邁之女素娥為妻。易邁死後，家產被侄兒易任強佔，易任買通白理刑，屈判吉扶雲死刑(未決)，逼素雲投江自殺。素雲投江前，將幼子寄在僕人家;落水後被徽州鹽商救起，收為義女。後吉扶雲與其子，終於尋到易素娥，夫妻、父子團圓。小説主旨在宣揚忠孝節義，以幻為真，寄託幻想。十回本卷一，似為“入話”，題曰“司馬雙訂鴛鴦譜”，寫司馬元與女子呂玉英、桂天香離合悲歡故事。全書情節變幻離奇，頗多枝蔓。
平番始末 許進 857 許進撰。進，字季升，靈寶人，成化丙戌進士，官至兵部尚書，諡襄毅，事蹟具《明史》本傳。初宏治七年，土魯番阿黑麻攻陷哈密，執忠順王陝巴去，進爲甘肅巡撫，潛師襲復其城，致仕後，因檢閱奏稾案牘，編爲此書。嘉靖九年，其子誥，疏進於朝，詔付史館，其述用兵始末及西番情事頗詳，今《明史·土魯番》《哈密》諸傳，大略本之於此。
平山冷燕 荻岸山人 857 《平山冷燕》主要描寫「先朝」隆盛時，才子才女（平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷）才華出眾，深得皇帝賞識，最後雙雙成親的故事、《平山冷燕》是明末清初小說中較有影響的一部作品。魯迅的《中國小說史略》曾予以詳細介紹，認為它的主旨是「顯揚女子，頌其異能，又頗薄制藝而尚詞華，重俊髦而嗤俗士」
平妖傳 羅貫中 857 《三遂平妖傳》全稱《北宋三遂平妖傳》，又名《新平妖傳》，明朝羅貫中所著，是中國小說史上第一部長篇神魔小說。主要講述的中心事件，是宋代的王則起義，羅貫中根據歷史事實的民間傳說、以及市井流傳的話本進行整理、編成。因為書中的三個主角馬遂、諸葛遂智、李遂的名字都有遂字，故稱三遂，可謂神魔小說之先聲。
常言道 落魄道人 857 《常言道》又名《富翁醒世傳》，是中國清代落魄道人著古典小説，共四卷十六回。敍述貪婪慳吝的財主錢士命為了斂財而不擇手段，最終財盡人亡的故事。其意在規勸世人行善積德，“把貧富兩字看得淡些，寧為君子，勿作小人”。
巴西狂歡節 朱邦復 857 一九七三年，為了中文資訊，我由巴西回到台灣。當時想用寫作來維持生活，以便專心研究中文電腦。第一本書，是在巴西這段經歷。但事與願違，這本書（原名《巴西狂歡節的迷惘》）出版後銷路不佳；續集更連出版者都找不到。後來我只好從事房地產工作，放棄了寫作的計劃。
巧聯珠 劉璋 857 《巧聯珠》是清代白話長篇才子佳人小說，四卷十五回。題“煙霞逸士編次”。序中又稱其為“煙霞散人”，或為清初太原劉璋。成書於清雍正年間。書敘才子聞相如與佳人方芳芸、胡茜芸的愛情婚姻故事，情節建築於誤會巧合的基礎上，為追求巧合，間有不合情理之處。全書共寫四十五個人物。
崇禎朝野紀 李遜之 857 本書為李遜之《三朝野紀》卷四至卷七的節本，雖屬截取，但仍載原序。原序有云：「……但就邸報鈔傳與耳目睹記及諸家文集所載，摘其切要，據事直書；間或旁托稗官，雜綴小品。要於毋偏毋徇，勿偽勿訛。」書成於清康熙十年，距北都之亡已近三十年矣。李慈銘《越縵堂日記》云：「是書見聞質實，議論亦平允。」惜傳本多所舛誤，閱讀頗為費力。
